ننظر الى منظر الرجل يعني تشك في عامر اذا وجد المشابهة يعني او انه مشغول الحال فرق بين المسألتين. لكن لا تعرف هل هو هذا من ما اظهر الاسلام ولا تبرأ من هؤلاء ان الاصل في ان الانسان اذا اسلم
ودخل في الاسلام يتبرأ من هؤلاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله. هل هو ماله ودمه؟ حسابه على الله عز وجل. وجل وعلا يقول انه يكتب الطاغوت ويؤمن بالله
قد علق على الحديث شيخ الاسلام فقال وهذا من اعظم ما يبين معنى لا اله الا الله. فانه لم يجعل التلفظ بذلك عاصم للجمع بل ولا معرفة معناها مع الاقوياء بل ولا الاصرار بذلك. بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له
دموا ولا نالوا حتى يضيف الى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله. فان شك او توقف لن ولا ماله. سأل عن مسألة ما اعظمها واجلها. ويا له من بيان ما اوضح وحجة ما اقطع
فاذا كان هذا يعني على زيهم وعلى شكلهم بين ظهرانيهم فان الاصل انه منهم لكن لا تدري هل ذكرت لسانه فالاصل يبقى منها الاسماعيلية باطنية كما قال عنه الشيخ يقولون بعدة نوافذ من نوافل الاسلام كتناسق الارواح
