اما قول الاخ هذه الصلاة امام الدفايات الفقهاء نحن تعالى مختلفون في حكم الصلاة امام النار  والمقصود بالنار كلام السلف هي ذات اللهب قيادات اللهب  وذلك على قولين القول الاول ان هذا مكروه
بمعنى انه لم يقل احد من العلماء بالتحريف الخلاف بين السلف في الجواز الكراهية لا داعي للنزاع الموجود في عصرنا هم يتنازعون على مثل الدفايات كان المسألة مسألة حلال وحرام وفي مسألة نص. مسألة اجتهادية اولا. ثانيا لم يقل احد بالتحريم. يعني اكثر ما قيل الكراهية
قال لا ولا كراهة وايضا هذا ينبغي ان نتنبه النار ذات اللهب ليست الدفايات الدفايات ليست بنار ذات اللهب النار ذات اللهب. الدفاع بمنزلة اللمبات ولذلك بعض العلماء يلتزم اصله قال حتى يكره الصلاة من اللمبات. كما يوجد هذا في فتاوى محمد ابراهيم رحمه الله تعالى لان لا فرق بين هذا وذاك
وهذا مذهب محمد بن سيرين ان يكره الصلاة امام النار ذات اللهب خشية مشابهة المجوس وهل اشهر القولين في مذهب الامام احمد وقال الثاني لا مانع من الصلاة حتى امامه النار ذات اللهب. ما دام انه لا يقصد ذات النار ويقصد الله رب العالمين
وهذا قول الامام البخاري ورجحه الشنقيطي رحمه الله تعالى في اضواء البيان   على كل هذا الخلاف في النار ذات اللهب    واذا ابتعد عن الصلاة بالدفايات باب الورع ونحو ذلك هذا شيء يرجع اليه
او اشتبه عليه الامر ان يدع ذلك يعني ما يريبك الى ما لا يريبك
