السلام عليكم نريد تفصيلا دقيقا اذ كانت السيرة بطلب العلم  مثل هذا انا لا ارغب اتحدث عن نفسي  كما نسائل تفصيلا  العلم كان يصعب الجواب عن بعض الاخوة اخرج كتابا
اسئلته دائما يسألني عن بعض الاسئلة فجمع صفحات وهي مقطوعة وموجودة ندعو اليها لكن انا اشير اشارة مهمة انني كنت اعتمد كثيرا على الحب والفهم في جميع الفنون تقتصر على فن معين
احرص والى الآن على كل الفنون ولله الحمد والفضل احفظ جميع مذاهب الائمة الاربعة تفاصيلها احفظ في الفقه الحنبلي زاد المستقنع وقد احفظ عدة الفقه ايضا بشجاع الهداية احلى الصيد كل الحرص على حفظ المذاهب الاربعة في ادلتها ايضا
كثيرة من الاوجه حتى في المذهب الواحد ولا اعرف الراجح المفجوع حتى في المذهب الشافعي الحنفي اه المالكي ما كنت اقتصر على فن معين  الحديث لكن هذه رؤيته تحرص بالذات على فن معين تحرص على كل الفنون
حتى النحو كنا نحرص عليه حرصا شديدا الاجر وميت وانتقلنا على حفظ الملحد محفظة البيت بن مالك فما كنا نقتصر على فن معين من الفنون بعدها العلم جليل قدري وفي قليلي نفاذ العمر. ابدأ بما هو الاهم فالحازم فانما يدخل بعض الفن يضطر
الباقي ولا يستغني  الملتقى في ابي البركات متخلل البخاري ثم كل الحرص على الحفظ مع الفهم ما كنا نقسى على مجرد الحفظ مثل الكمبيوتر وبعد الورقة الورقة كما هي كنا نحرص على الفهم وعلى الاستنباط
وعلى معرفة الراجح من المرجوح ولذلك نحن لا نتجرد لمعرفة التاريخ. سواء كانت جريمة عالم الاربعة او مع ابن حزم او مع غير ابن حزم نتوجه اليه نبحث عن الحقدين هؤلاء كالدليل للوصول الى
ربما في المستقبل نتحدث عن ذلك اذا اراد الانسان يعني قد يدخلها الشيطان ويتلاعب به نسأل الله جل وعلا ان يعافينا من ذلك ها هو يعجب بذلك الناس يعتقدون انه يثني على نفسه بذلك فالانسان في عافية وفي سلامة فلا داعي لذلك الذي اوصي به الاخوة الجد و اه
اجتهاد فقد نحرص كل الحرص على الجدول الجهاد حتى لزمنا المسجد بضعة سنين ما كنا نخرج من المسجد بضعة سنين المبيت في المسجد وننام في المسجد ونجلس في المسجد. ليس هجرا لاهالينا او اعراضا عنهم. ولكن حبا للعلم بعد رضا الاهل في ذلك
بحثا عن ذلك كنا نبي في مسجد مجالس العلماء نخالطهم نسافر معهم نعتبر معهم نحج معهم. وكذا قراءة مستمرة على مدار اربعة وعشرين ساعة ما كنا ندع القراءة ولا المطالعة الا في وقت النوم فقط
معزومين  هذا ما كنا نعرفه اصبر على مر الجبه من معلم فان رسوب العلم في نفراته من لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجار طول حياته ومن فاته التعليم وقت شبابه. فكبر عليه اربعا لوفاته. وذات الفتى والله بالعلم والتقى
اذا لم يكون لا اعتبارا لذاته   بصرير اقلامي على صفحاتها احلى من الدوكاء والعشاق والذ من نقل الفتاة لدفها نقري لالقي الرمل عن اوراقي. وتمايلي طربا لحل عويصة في الدرس اشهى من مجاهدة
وفي احترام كان لاهل العلم انا شيخ قد يخطئ وتدرك الخطأ في لفظ الشيخ وما كان الانسان يعني حاول ان يظهر علمه امامه وهو يستعدي عليه وانا احبابي الاحترام كان اكبر يعني مما يدور في خيال الكثير ان الشيخ يفتي حتى يقول لاصحابه اخطأ حتى يثنى عليه بذلك ولذلك حرم الكثير
لعل معهم يتخرج مجموعات كبيرة اما الان تمر السنون والاعوام لا اسمع لاحد ذكرا او تخرجا او علما راسخا لانه هناك فرق بين العلم والشهرة ليس قد يبرز ويشتهر بسبب المحاضرات او بسبب البلاغ والمصاحة لكن هل عنده رسوخ علم عنده تأصيل؟ هذا يكاد يعدم الا بما نذر من فئة
خاصة من الناس كثيرا ما احدثكم عن حديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا ويدلون على علم اهل الارض. فدلوا على اجهل اهل الارض لكنه اشهر اهل الارض     ولا يفهم البقاء على وجه الارض
انه ذاك ما له توبة  فذهب الى رجل لم يكن له ذاك كما كان لهذا يحول بينك وبين التوبة  اسئلة كثيرة نسأل الله جل وعلا ينفعنا بما سمعنا وان يرزقنا الاخلاص
يا اخواني
