سؤالها الثالث سؤال عجيب صراحة تقول المرأة اذا كان ليس لها عدة لعدة وفاة يبدو انها يعني ليس لها حيظ انقطع حيظها وتوفي زوجها اه تقول انها يعني اه كأنهم يصنعون لها اه انها تأتي بمثل حبل يعطى على رقبتها وما ادري
كلام اولا اولا المرأة التي توفي توفي زوجها تختلف عن المعتدات الاخريات فالمعتديات الاخريات يقضين بالحيض وعدمه. واما بالنسبة للمرأة التي توفي عنها زوجها فكما قال الله تبارك وتعالى. اه
آآ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فانها تعتد بالايام كما حكى الله اربعة اشهر وعشرة ايام يجب ان تمكث واما ان هذه المرأة يعني قالت الاخت السائلة الكريمة ايوة قالت حبل وما حبل؟ قالت يعني يعلق حبل
واشبه ذلك هذا من الجهل. اه. يعني يوم القيامة تأتي وحبلها ومدري كيف. لا ولا شيء من ذلك. يعني المرأة يجب عليها ان تعتد. هذه التي حكى الله تبارك وتعالى قد كانت المرأة تعتد في الجاهلية سنة وتدخل في في حفش لها في بيت تفعل
تفعل نعم وتفعل افعاله من امر الجاهلية. تؤتى بدابة او بحمار او بطير فتفتظ به يعني تمسح اه يعني اثر هذا فيموت الغالب انه يموت من من من ما فيه من الضرر من الميكروبات والجراثيم
اه هذي كلها من عادات الجاهلية. نسأل الله العافية. وان المرأة في الاسلام المرأة في الاسلام تعتد الامر الذي يعني كتبه الله عليها. تجتنب ما تجتنبه الحادة يعني من من من الطيب وتجتنب كذلك الزينة. الزينة الثياب التي فيها زينة بالغة. والله اعلم
لاجل والله الفايدة وفي السياق ذاته. المرأة اذا كانت ما ادري هل تقصد عدة الوفاة لانها ما ذكرت وفاة؟ نفرض مثلا انها عدة طلاق نعم. ولا انقطع اه عنها الطمس الحيض. اه كيف تصنع؟ التي انقطع حيضها هي قسمان عند الفقهاء. هم. اما انهم قطعا
من من رباع ونحوه فهذه تنتظر حتى تعتد بهذا يرجع اليها حيضها اه ينقضي هذا العارضة مثلا مثلا بضاعة ولا مرض ولا قد يحصل لها تصاب بفيروس مثلا فتنقطع العادة لمدة اسبوعين
شهر شهرين تعالج نفسها ثم تبدأ تبدأ يعني هذه التي يسميها العلماء التي يعني انقطع حيضها لعارض. اه اما التي انقطع حيضها لا تدري في الاولى. اه بعد ان تعالج تحسب ثلاث حياط. نعم تحسب تبتدئ عدة كعدة النساء
طيب آآ القسم الثاني آآ هي المرأة التي تعتد انقطعت انقطعت حيضها لا تدري ما رفعه. ما تدري لماذا ارتفع عنها الحيض؟ من طبيعة النساء انه يرتفع لكن بعضهن لا تدري. اه. يعني قد تبقى مدة لا تدري. طيب. فهذه في اصح اقوال اهل العلم انها تعتد سنة تسعة اشهر
للحمل وثلاثة اشهر من عدة الايسة. اه. كما قظى بذلك عمر رظي الله عنه. هم. فانها تعتد سنة تسعة اشهر وثلاثة اشهر تكون ليكون المجموع اثنى عشر شهرا يعني سنة كما قضى بذلك اللي انقطع عادة بعد الخمسين او بعد
خمسة وخمسين نفس الشيء تبقى لا كما قال الله تبارك وتعالى. اه. واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضنوا. اه. هذه يئست تعتد بالثلاثة اشهر. طيب
