اخي عماد من الكويت يطلب عملا رأى رجلا آآ وعده بتمكينه من وظيفة حكومية بدفع مال انا سألته المال الذي تدفعه يدفع عادة لمن يبذل اه لما يبذل اه يسمونه حقين المتابعين او هذولي نعم
المعقبين قال لا. هو وعدني فلم ينص على شيء. لم يقل المبلغ كثير او قليل. في هاتين الحالتين سواء كان مالا يسيرا يأخذه عادة المعقبون الف الفين. يعقب لك المسألة وكذا يمشيها لك. او كان المال كثيرا. يغلب على الظن انه سيستخدمه
في رشوة هذا المسؤول او ذاك لاجل ان يوظف هذا السائل. وهذا هو الصواب كما يعني تفضلتم. وهو انه اذا كان هذا الانسان يأخذ ما يأخذ والمعقبون عادة من تكاليف عمله وهي مبالغ معروفة عند الناس. يعني كما ذكرت في الالف والالفين واشباه ذلك. اما اذا كان هذا يأخذ
عشرة الاف عشرين ثلاثين الف واشبه ذلك. هذا ليس معقبا. هذا راشي. طبعا. فهذا لا لا يجوز يعني هذا يعني مرتشي هذا الذي يعطيه راشي فلا يحل لهم يعني ولا يحل كذلك لهذا الشخص المرتشي لا يحل مسلم انه يأخذ في حاجات المسلمين يعني هذه الأموال
بل ان اهل العلم مختلفون في قبول الهدية. هل يقبل الهدية لو اعطي هدية او لا؟ وهي مسألة خلافية معروفة. يعني عند اهل العلم
