هل يجوز صبغ الشعر في السواد؟ الصبر بالسواد جاء النهي عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام. فثبت في صحيح مسلم من حديث جابر لما جيء البي ابي بكر ورأسه كالثغامة بياضا. قال عليه الصلاة والسلام غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد
ورواه احمد من حديث انس باسناد صحيح انه قال وجنبوه السواد. وكذلك روى ابو داوود باسناد صحيح من حديث ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام قال يكون قوم في اخر الزمان يخطبون بالسواد
حواصل الحمام يعني صدور الحمام. لا يريحون رائحة الجنة. وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا هو كذا. وهذا هو الاظهر وهو الاقرب ان الصبغ بالسواد لا يجوز. والاستثناء واستثناء السواد او تخصيص سواد يدل على جواز ما سواه. كذلك يجوز ما مال الى السواد وهو ما خلط
كتم هو نبت يكون في اليمن اذا خلق بالحنا فانه يميل الى السود لوط بين لونين لان الاصباغ اما ان يكون شهرة خالصة وهو الحناء او صفرة او حمرة بالحناء او بينهما
او بينهما غضب عمر بالحنا بحتا ابو بكر بالحنا والكتم كما في صحيح ومسلم. اما حديث من خطب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة. هذا خبر لا يصح. الخبر لا يصح
نعم بعض السلف عن الحسن والحسين وعثمان بن وعقبة بن عامر انهم يخضبون بالسواد ولعلها لم تبلغهم السنة حتى قال قائلهم نخضب اعلاها وتأبى اصولها ولا خير في الاعلى اذا فسد الاصل معنى انه يعني يخرج
في اصولها وفي هذا هو الاظهر والاقرب وهذا يشمل عموم المكلفين من الرجال والنساء استثنى بعضهم الخبض في الجهاد خفض الجهاد وكل هذا موضع نظر والاظهر هو عموم الحديث في كل الاحوال نعم
نعم نعم ابو قحافة ابو خالد ابي بكر لما جيء بابي قحافة ورأسه كالثغامة. الثغامة زهر في البرية شديد البياض ولهذا قال بعضهم تأولوا قالوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال غيروا هذا الشيء يعني من
شيبه من كان اه شعر ابي قحافة. اما غيره فلا ان غيرها وهذا فيه نظر لانه عليه السلام قال وجنبوا السواد. وخطابه واحد خطاب لغيره. تقدم حديث ابن اصلح والوعيد فيه ظاهر. نعم
