لكن قبل ذلك ينبغي الانسان حينما ان يسعى ان يقرأ القرآن ان يذكر الله عز وجل يكون على طهر. قصدي قراءة القرآن يعني عن ظهر اما من يمس المصحف فالطهر واجب التطهر واجب. فالانسان ينبغي ان يكون ان تكون اعماله كلها وحاله كلها. ان يكون على
يقول عليه الصلاة والسلام اني كرهت ان اذكر الله الا وانا على طهر. فكونك تكون على طهر هذا هو الاولى والاكمل. وهذا والسنة انه اذا احدثت ان تتوضأ. لانك اذا كنت على طهر فتجلس في مجلسك وانت على هذه العبادة وانت
تدخل بيتك وانت على طهارة تخرج من بيتك وانت على طهارة تسلم على اخيك وانت على طهارة تقضي امورك وحواجبك وانت على طهارة فهذه عبادة. كذلك حينما تذكر الله تسبح الله تحمد الله تهلله تكبره. وهكذا امرك بالمعروف
عن المنكر وزيارتك لاخوانك وما اشبه ذلك من اعمال الخير حينما تكون على طهارة يكون افضل واكمل. يقول عليه الصلاة الطهور شطر الايمان طهور شاطر الايمان. الايمان له شطران. جعل الوضوء شطرا من شطري الايمان. لان الايمان
طهارة باطلة والوضوء طهارة ظاهرة. فاجتمعت الطهارتان بوضوءك حينما تتوضأ يجتمع لك الطهارتان. الطهارة الطهارة الظاهرة بالماء والطهارة الباطنة بالايمان. نعم
