شيخنا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل انا مقيم في الرياض واتيت الى مكة قبل عشرين يوما من الحج. ودخلت مكة بدون احرام. وانا سوف امكث بها الى الحج
هل يجوز ان احرم من سكني في مكة اذا كنت جئت بدون احرام وانت تنوي النسك فلا يجوز لك ان تجاوز الميقات الا باحرام لا يجوز جاوز الميقات الا باحرام. وان كنت جئت
بغير نية الاحرام ثم بدا لك ان تحرم بعدما دخلت مكة فلك ان تحرم بالحج من مكة لك ان تحرم اما اذا كنت نويت الاحرام نويت الاحرام من الميقات فلا يجوز لك ان تحرم من مكة لا بالحج
ولا ان تحرم بالعمرة من الحل. يجب عليك ان ترجع الى الميقات على كل حال سواء كان العمرة او الحج نرجع الى الميقات الى ميقاتك هذا هو الاسلم ولو ترجع الى ميقاتك. وتحرم بالحج او بالعمرة بما تراه. هذا اذا اردت ولو ان انسان فسخ نيته لما امر
الرجوع قال انا فسخت نيتي يعني مثل انسان يعني انتبهوا للمسألة هذه. لو ان انسان يعني وهذه ممكن يكون فيها سؤال حتى تتضح لو ان انسان جاوز الميقات اريد للحج او العمرة
وقد سبق ان اخذ الحج الواجب والعمرة الواجبة يعني عمر التطوع التطوع. وجاوز الميقات وهو مريد للنسك ثم جاء وسأل قال انا اريد الحج اوردوا العمرة تجاوزت الميقات. قلنا نويت
كنت ناوي النسك حال مرورك؟ قال نعم. شنقول له؟ يجب عليك ماذا ان ترجع واضح هذا. واضح؟ طيب. لو قال اذا كان المسألة فيها رجوع انا والله يشق علي الرجوع
سوف اتراجع العمرة وافسخ نية العمرة سوف ابقى في مكة اعمل ما تيسر من اعمال الخير ولن ارجع يجوز ولا ما يجوز واضح السؤال   نعم اي نعم مر بالميقات وينوي
ناوي عند الميقات وتجاوز طيب هذا القول الاول لا يجوز نعم السؤال واضح السؤال نعم ارفع الصوت يجوز له ان يفسخ نية العمرة والحج له ذلك  ايش يقول يعني طيب لا بأس
ان كانت له ذلك انا قلت انه قد حج نافلة سؤال قلت انها نافلة يجوز نعم يجوز نعم يكمل كيف يحرم يعني مكة يعني  ويقول انا تراجعت هونت النية الان
يقول مثل ما قال بعض الاخوان له ذلك. له ان يتراجع عن احرامه. ولا يلزمه ذلك لماذا لانه حتى الان لم يدخل النسك. والله عز وجل يقول اتموا الحج والعمرة
وما دخل لا في الحج ولا في العمرة. يفهم منه ان الذي لم يدخل كذلك ايضا لا يحصد الالتزام الا بالدخول في النسك ما دام انه لم يدخل في النسك
فلا يلزمه ذلك. لكن الاكمل له  يرجع ويلبي ثم نقول اذا كان جاوزه متعمدا عالما فهذا لا يجوز. عليه التوبة هذا الفعل لا يجوز ما دام تجاوزه عالما متعمدا الا اذا جاوزه عالما
وهو يريد الرجوع لكن لانه يشق عليه الان يريد ان ينهي بعض الامور والاشغال وخشي ان يبقى على الاحرام مدة طويلة وخاصة ربما قدم قبل الحج بمدة طويلة يريد الافراد
يقول هل لي رخصة؟ بعظ اهل العلم يرى ان من شق عليه البقاء في الاحرام له ان يتجاوز لكن حينما يريد الاحرام يجب عليه ان يرجع ويحرم من الميقات مع ان المشروع هو الاحرام الميقات على كل حال. نعم
