السؤال الذي بعده يقول الله جل جلاله يقول وهو معكم اينما كنتم هذه الآية ومثيلاتها من كتاب الله عز وجل. الاصل امرارها كما جاءت من غير الى التعرف على الكيفيات
الايمان بالوصف وتفيض ما يتعلق بالكيف الى الله جل جلاله الله جل وعلا قال وهو معروف فهو معناه. كيف الله اعلم اقطع اقطع الطمع عن ادراك الكيف تسلم في هذا المجال
هذا مثل الرحمن على العرش استوى استواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة عض على النواجز بهذه القاعدة تسلم في هذه الاية ومثيلاتها من اسماء الله وصفاته
واذكر مرة اخرى وقد ذكرتها مرارا لكن الناس يستعجبون سماعها دائما سعى ليدرك كنه الله خالقه واوغل السير في سهل وفي جبل حتى اذا لم يجد من سعيه املا واوشك العقل ان يختل من كلل
رأى غلاما بشط البحر مجتهدا في حفر بئر بلا يأس ولا ملل. فقال مهلا ماذا تبتغي؟ فرنى اليه في همة كبرى وفي املي. وقال اني اريد البحر انقله لهذه البئر
هلا زدت في عملي وقال ويحك هذا البحر تنقله لهذه البئر هذا منتهى الخبل وقال حسبك يا من جئت توعظني لقد تجاوزت في لومي وفي جدلي اانت اكبر؟ ام رب الوجود مدى؟ حتى ترى نقله في عقلك
ان كنت تنكر علي ان انقل بحرا الى بئر فكيف لا تنقل على نفسك ان ان تنقل كونها كيف الله عز وجل وصفة من صفاته الى عقلك البشري القاصر المحجوب
القاعدة احفزها قاعدة ذهبية اثبات بلا تمثيل انزيهم بلا تعطيل. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
