السؤال الاول في هذه الحلقة هل يمكن ان يقع الكفر بحديث النفس بدون قصد هل النفور من الوساوس التي فيها شبهات؟ وافكار خارج الدين. حتى ان استرسل الشخص معها دون كلام على
على الايمان يا بني لقد قلنا مرارا وها نحن نؤكد ان الله جل جلاله تجاوز لهذه الامة عما حدث به نفسها ما لم تعمل به او تتكلم به هذا من الاصر والاغلال الذي رفعه الله جل جلاله عن هذه الامة
لكن لا تستسلم لهذه الوساوس لا تستسلم لتلك الهواجس. قاومها دافعها غالبها. مغالبتك اياها. هذا هو صريح الايمان الوساوس من الشيطان قطعا. تأتي للملاحدة وللكفرة وللمجرمين. ليست الوساوس في زاتها هي صريح الايمان. انك
ان تتكلم بها وانك لا تلقي بالا لها ولا تقيم لها وزنا جاء جاء نفر من الصحابة قالوا يا رسول الله انا نلد في انفسنا الشيء يعظم احدنا ان يتكلم به ما نحب ان لنا الدنيا وانا تكلمنا به
قال اوقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذلك صريح الايمان يعني رواية اخرى آآ اللهم اهدنا سواء السي بي رب ان الصحابة نفس يعني نفس الحديس برواية بالفاظ قريبة اننا نجد ما نود لو ان احدنا يخر من شاهق ولا يجده. يقع من الدور العاشر ولا يجد هذه الوساوس المريضة
التي تقلقل نخشى ان تقلقل الايمان في قلوبنا قال اوجدتموه ذلك صريح الايمان؟ الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم. والتصديق به استعظام لهذا شدة الخوف منه عدم النطق به هذا هو صريح الايمان وليس معناه ان الوسوسة نفسها صريح
والايمان الوسوسة فعل الشيطان وتسويله وتزيينه كيف تكون هي صريحة الايمان قطعا لا مدافعتها مغالبتها مجاهدتها قطع مبادئها هذا هو صريح الايمان حديث ابن عباس لما شكى له رجل ذاك قال الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسة
فبين ان قصارى ما ما تمكن منه الشيطان ان يوسوس به اليك. وقد وقاك الله من فتنته وشره بالمجالدة والمقاومة والمغالبة والمدافعة بارك الله فيكم
