ما المقصود بالنية في قوله صلى الله الله عليه واله وسلم انما الاعمال بالنيات تدور النية في كلام العلماء على معنيين اثنين نذكر نعرفهما اولا او نذكرهما اولا بالمثال المعنى الاول
يقول القائل نويت ان اصلي صلاة الظهر نويت ان اصلي الفريضة امسكت عن الطعام والشراب لكن ليس لست ناويا للصيام ونحو ذلك. فالمقصود بها في هذا المعنى تمييز العبادات بعضها من بعض
وكذا تمييز العبادات من العادات تمييز العبادات بعضها من بعض كمن ينوي صلاة الظهر ليست صلاة العصر او ليست السنة واما تمييز العبادات عن العادات فتمييز الصيام مثلا امسك عن المفطرات بنية الصيام
ولم يكن بنية مثلا التخفيف او الصحة او غير ذلك هذان هذا المعنى الاول من معاني النية. المعنى الثاني من معاني النية من هو المقصود بالعمل هل المقصود وجه الله تعالى والدار الاخرة
هل المقصود رضوان الله تعالى ما المقصود غير الله عز وجل رياء او سمعة او نحو ذلك ولهذا قال الامام عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى كلمة معناها رب عمل صغير تعظمه النية. يعني بصحة القصد والاخلاص لله. ورب عمل عظيم تحقره النية
اي بضد ذلك هذه هي الوقفة الاولى في هذا الحديث في هذه الفقرة. وهو قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات الوقفة الثانية  جاء في الحديث عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه
قال كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها ام قيس فابت ان تتزوجه حتى يهاجر قال فهاجر فتزوجها قال عبدالله رضي الله عنه فكنا نسميه مهاجر ام قيس كنا نسميه مهاجر ام قيس
هذه القصة هذا هذا الحديث بهذه القصة صححه الامام الحافظ ابن حجر وقال صحيح على شرط الشيخين لكن هل هذه القصة هي سبب هذا الحديث انما الاعمال بالنيات ذكر الامامان الحافظان ابن رجب والحافظ ابن حجر انه لم معنى كلامهما انه لم يثبت من اصل يستند
اليه يصح ان هذه القصة هي سبب هذا الحديث. نعم هي قصة ثابتة لكنها ليست لم يرد ما يدل على انها هي سبب ورود هذا الحديث نعم وقفة اخرى مهمة
سبقت الاشارة اليها في قوله صلى الله عليه واله وسلم وانما لكل امرئ ما نوى تقدم ان ان الاعمال يكون الاجر عليها بحسب النيات. هذه في الجملة الاولى. واما في الجملة الثانية
فان فانه يؤجر الانسان على نيته الصالحة اذا منعه عذر معتبر شرعا وثمة فائدة او قاعدة ذكرها العلماء في الجملة الاولى قالوا ان المباحات تصير بالنيات الصالحات قربات كما تقدم
التمثيل عليها نعم ومن الامثلة على ذلك ما جاء في السنة ما جاء عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قوله انك لن تنفق نفقة ابتغي بها وجه الله الا اثبت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك
كون الانسان يطعم اهله هذا بالنية الصالحة باداء ما ما اوجب الله عليه وبالنية الصالحة هذا يؤجر عليه الانسان. اكاديمية زاد علم يزداد
