انما اموالكم واولادكم فتنة فالمال اختبار وامتنان  استنبط بعض العلماء من هذا الحديث فائدة جليلة هذه الفائدة مبنية على ان احوال الناس في الرزق الدنيوي على ثلاثة اصناف الصنف الاول
من كان رزقه اقل من حاجته الثاني من كان رزقه اكثر من حاجته الثالث الذي يكون رزقه كفافا استنبط بعض العلماء ان حديثنا هذا يدل على ان افضل افضل هذه الاحوال هو من كان رزقه على قدر حاجته. هكذا استنبط بعض العلماء لان النبي عليه الصلاة والسلام قال في بداية الحديث قد
افلح وقال وكان رزقه او ورزق  ومما يشهد لهذا المعنى الذي رجحه بعض العلماء دعاء النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في صحيح مسلم اللهم اجعل ال محمد  القوت ما يسد الرمق وفيه يعني فيه ما يكون فيه ما يقتات ما يكون على قدر
الحاجة وروي عن النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في صحيح ابن حبان وحسنه او صححه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى اذا احب الله عبدا حماه دنيا كما يظل احدكم او كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء المريظ احيانا يمنع من بعظ الاطعمة مع حبنا له
ويمنع من بعض الاشربة مع حبنا له اذا كانت تضره. فقال ان الله عز وجل قد يمنع الرزق على عبده رحمة لان بعض الناس يصلحه الحاجة والفقر. وبعض الناس يصلحه الغنى. فالله تعالى له الحكمة البالغة
وجاء في مسند الامام احمد ان الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه والنبي عليه الصلاة والسلام قد خاطب بعض اصحابه ولعلهم كما جاء في رواية اهل الصفة فقال انها ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم او او
سجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة. قلنا ونحن على ديننا اليوم قال وانتم على دينكم اليوم قلنا فنحن يومئذ بعد فتح الدنيا فنحن يومئذ خير ام ذلك اليوم؟ فنحن يومئذ خير ام ذلك
قال بل انتم اليوم خير الشاهد من هذا ان الرزق الرزق مقدر مقسوم قال الله عز وجل وفي السماء اي لا في غيرها رزقكم وما توعدون. ولهذا جاء في الصحيح
ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة الى البحرين يأتيه بجزيتها  فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم
تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشيء. قالوا اجل يا رسول الله كانوا صادقين قالوا اجل يا رسول الله. قال فابشروا واملوا ما يسركم
فوالله يحلف عليه الصلاة والسلام. وهو غني عن ذلك فوالله ما الفقر اخشى عليكم فوالله ما الفقر اخشى عليكم. ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم
فتنافسوها اي فتتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم اذا بسط البسط في الدنيا قد يكون احيانا سببا لغير الشاكر. قد يكون احيانا سببا في الهلاك والعياذ بالله تعالى. برنامج اكاديمية زاد
علم يزداد
