صلة الرحم. صلة الرحم بها رضوان الله ويحصل ويحصل بها العبد ان الله ذلك الوعد الكريم من الله. الا ترضين ان اصل من وصلك صلة الرحم يسلم بها الانسان من اثار القطيعة واقطع من قطعك. لا يدخل الجنة قاطع
نعم هذا اجور وجزاء في الاخرة وكذلك في الدنيا ومن ثمار صلة الرحم في الدنيا ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث. ان يبسط له في رزقه بسط في لغة العرب اي وسع او اتسع
نعم ومن ذلك قول الله تعالى ولو بسط الله الرزق لعباده. يعني لو وسع لهم الله يبسط الرزق ان يوسع الرزق فالبسط في لغة العرب السعة والمبسوط اي الموسع والبسيط
هاي المبسوط اي الموسع والمطول. فالبسط السعة ومنه البسيطة تطلق على الارض لسعتها نعم وكلام بسيط اي كلام مفصل مفصل طويل من احب ان يبسط له في رزقه ما المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم يبسط له في رزقه
نعم قال بعض العلماء يبسط له في رزقه من احب ان يبسط له في رزقه الرزق هو المعروف ما تقوم به الابدان من المال والطعام والشراب والكساء واللباس والمركوب وغير ذلك
وهذا ظاهر قال بعض العلماء وربما يدخل فيه ايضا ما يقوم به الدين الله تبارك وتعالى بناء على هذا القول الذي قال بعض العلماء ربما يدخل فيه بناء على ذلك فان واصل الرحم الله تعالى يمده بعونه
على الطاعات على التقرب الى الله تعالى قد والله تعالى اعلم والله اعلم قد يستشهد او يستأنس لهذا المعنى في قول الله عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع
ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم
من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب قاله سبحانه والله يرزق من يشاء بغير حساب يرزق من يشاء اللفظ عام قاله سبحانه وتعالى بعد قوله لا تلهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة
وايتاء الزكاة فهل في هذه الاية الاشارة الى ان هذه الامور العظيمة هي من رزق الله ربما والله اعلم. لانه قال لا تلهيهم تجارة ولا عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة ثم قال في ختام الاية التي تليها والله يرزق من يشاء بغير حساب. الرزق
لا شك نص عام. لكن هل فيه الاشارة الى ان هذا من الرزق ان كان هذا صحيح؟ ان كان هذا صحيح فهذا من اعظم الرزق اذا اوتيه الانسان الا وهو ما يقوم به في امر دينه
برنامج اكاديمية زاد علم يزداد
