وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل الا الصيام
الحديث وفي صحيح مسلم من حديث ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله من عمل حسنة فله عشر امثالها او ازيد. ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها
او اغفر اذا هذه النصوص بمجموعها كما في حديث الباب حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما تضمنت هذه الانواع الاربعة اما النوع الاول اما النوع الاول فهو عمل الحسنات
من عمل حسنة الحد الادنى ان تضاعف بعشر امثالها كما قال الله عز وجل هذا المعنى ثابت في كتاب الله تعالى وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عمل حسنا
فله عشر امثالها. قال الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وكما تقدم في حديث ابن عباس صريحا في هذا وهذا هو الحد الادنى وقد يضاعف الله تعالى
الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة مثال ذلك ما جاء منصوصا في كتاب الله عز وجل في من انفق في سبيل الله. في سبيل الله تضمن المنفق فيه ان يكون وجها من اوجه
التي ذكر الله عز وجل في سبيل الله. وايضا في سبيل الله اي لله خالصا لا لغيره لا رياء ولا سمعة مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل
في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم اذا سبعمائة الى واحد سبعة الاف الى عشرة سبعين الف في المائة. هذه هي التجارة الرابحة هذه هي التجارة الرابحة مع الله عز وجل. من انفق في سبيل الله
كما قال الله عز وجل في منصوص كتابه كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة فنسبة هذا الفضل سبعين الف في المئة سبعمائة ضعف ثم قال والله يضاعف لمن يشاء. والله واسع عليم. ذلك طرف من كرم الكريم
جلال وفي الصحيح صحيح مسلم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مختومة فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله ناقة فقال صلى الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة
اين اليقين في تصور هذا الجزاء العظيم وهذه المضاعفة العظيمة التي تكون يوم القيامة. برنامج اكاديمية زاد علم يزداد
