الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللسامعين والحاضرين والبس شيخنا الصحة والعافية يا رب العالمين. قلتم حفظكم الله تعالى وبه اليه قال وقال ابن عمر
رضي الله عنهما ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال فيه ابن الخطاب او قال عمر رضي الله عنه الا نزل القرآن على نحو مما قال عمر. نعم. قلتم حفظكم الله اسناده حسن كسابقه. واخرجه الترمذي من طريق
ابي عامر والفسوي من طريق خارجة مثله مع الرقم السابق. نعم وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد الدراوردي. قال اخبرني سهيل عن ابيه
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال جعل الحق على لسان عمر وقلبه قلتم حفظكم الله باسناده حسن. واخرجه احمد واسناده صحيح ونسبه الهيثمي في مجمع الزوائد
اليه والبزاق والبزار والطبراني وقال ورجال البزار رجال الصحيح غير الجهم ابن ابي الجهم وهو ثقة ويأتي الحديث عن ابن عمر باسناد صحيح برقم خمس وتسعين وثلاثمائة اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا يعلم ابن عبيد انه قال حدثنا محمد يعني ابن يعني ابن اسحاق
عن مكحول عن غطيف ابن الحارث انه قال مررت بعمر ومعه نفر من اصحابه فادركني رجل منهم فقال يا يا فتى ادعوا ادعوا لي بخير بارك الله فيك. قال قلت ومن انت رحمك الله؟ قال ابو ذر. قال قلت يغفر الله
لك انت احق قال اني سمعت عمر رضي الله عنه يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به. قلتم حفظكم الله اسناده حسن. ومحمد بن اسحاق
المطلبي مدلس لكنه صرح بالتحديث عن عند الفساوي كما يأتي ويعلى ابن عبيد ابن ابي امية الحنفي ابو يوسف الطنافي الكوفي ثقة ضعف في الثوري اطلق القول بتوثيقه ابن سعد وابن معين وابن حبان والدارقطني وابن عمار الموصلي وقال ابو حاتم
صدوقا. وقال ابن معين في رواية اخرى ضعيف في سفيان ثقة في غيره. مات سنة تسع ومائتين على خلاف انظر الى سعد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب وهو ضيف ابن الحارث ويقال طيف بالطاء ابن الحارث ابن زنيم السكوني الكندي مختلف في صحبته ذكره
وسعد في الطبقة الاولى من تابعي اهل الشام وكذا العدلان والدار قطني قالا انه تابعي. اما ابو زرعة وابو حاكم وابن حبان وابن ابي خيثمة فقالوا له صحبة والراجح هو القول الاخير بان البخاري روى في تاريخه بسند
صحيح عن ضيف انه قال مهما نسيت من الاشياء فاني لم انسى اني رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والتهذيب واخرجه احمد. وابن سعد
هذا الاسناد مثله واحمد وابن ماجه. والفساوي من طريق ابي اسحاق قال حدثني مكحول عن بطيف وبقية رجاله وبقية رجاله ثقات ويأتي برقم احدى وعشرين وخمسمائة ايضا. قال انه تابعي. نعم
خطأ لانه انه بكسر الهمزة ختم مطبعي. نعم. نعم  احسن الله اليكم وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يونس يعني ابن محمد وعفان انه كلاهما قالوا وعفانوا احسن الله اليكم وعفان وقال حدثنا حماد بن سلمة عن بردي عن برد ابي العلاء
قال عفان في حديثه اخبرنا برد ابو العلاء عن عبادة ابن نسيم عن غضيف بن الحارث انه مر بعمر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال نعم الفتى ضيف. فلقيه ابو ذر رضي الله عنه بعد ذلك فذكر نحوه الا انه قال
ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه وقال عفان في الحديث على لسان عمر يقول به  قلتم حفظكم الله اسناده صحيح. ويونس بن محمد هو المؤدب. وبرد بن سنان الشامي ابو العلاء الدمشقي البصري
وثقه ابن معين ودحيم والنسائي وغيرهم. وقال ابو زرعة وابو حاتم صدوق وقال ابن المديني ضعيف مات سنة خمس وثلاثين ومئة يونس بن محمد هو المؤدب نقول ثقة بان ما حكم مؤدب لكنه ما حكمه؟ فنزيد عليه بارك الله فيكم ثقة نعم
احسن الله اليكم. انظر التاريخ الكبير والجرحى والميزان والتهذيب. وعبادة ابن نسيم الكندي ابو عمر الشامي الاردني تابعي وثقه ابن معين والعجري والنسائي وغيرهم مات سنة ثماني عشرة ومئة. انظر يا ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى
واخرجه احمد في المسند بهذا الاسناد مثله قلتم حبيبكم وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا مطلب ابن زياد مطلب مت احسن الله اليكم قال حدثنا مضطرب بن زياد قال حدثنا عبد الله بن عيسى انه قال كان في وجه عمر خطان اسودان
من البكاء. قلتم حفظكم الله ضعيف لانقطاعه بين عبد الله بن عيسى وعمر. والمطلب بن زياد بن زياد ابي زهير الثقافي القرشي الكوفي صدوق ربما وهم اقلق القول بتوثيقه احمد وابن معين وابن عثمان ابن ابي شيبة
وابن حبان والعجلي وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به. فقال ابو داوود ظعفه عيسى ابن شعبان. وهو عندي لصالح وضعفه جدا ابن سعد وقال ابن عدي ارجو انه لا بأس به. توفي سنة خمس وثمانين ومئة. انظر ابن سعد انظر
ابن سعد والتاريخ الكبير والتهذيب. وعبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن ابي ليلى الانصاري. ثقة اثنى عليه شريك ووثقه ابن معين. قال كان يتشيع والنسائي وابن حبان والعجلي وقال ابن المديني وعندي منكر الحديث مات سنة خمس وثلاثين ومئة انظر الجرحى والميزان
انا والتهذيب واخرجه احمد في الزهد مثله سندا ومثنى  وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن ابي بكر بن علي المقدمي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن
من او قال ابي بكر بن سالم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال رأيت في النوم كأني اعطيت عسا. اعطيت
اعطيته. اعطيت عسى قلتم حبيبكم الله العس القدح الكبير جمعه عساس القدهس الرسام القدح. احسن الله العس. العس. العس القدح الكبير. جمعه عساس. عساس. عساس. عساس او واعساس انظر النهاية
عشا مملوءا من لبن فشربت منه ليس اي نعم ليس قدحا وليس ليس قدحا ليس قدرة طيب جزاك الله تعرفون اسعد الاقداح الكبار احسن الله احسن الله اليكم عصا مملوءا من لبن فشربت منه حتى تملأت فرأيته يجري في
عروقي بين لحمي وجلدي وفضلت وفضلت منه فضلة فاعطيتها ابن وفضلت منه فضلة فاعطيتها ابن الخطاب. فأولها قالوا يا نبي الله هذا علم اعطاك الله عز وجل. حتى امتلأ حتى
تمتلأت منه فضلت منه فضلة فاعطيتها ابن الخطاب قال اصبتم كنتم حفظكم الله اسناده صحيح. وابو بكر الله اكبر اكبر
