بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله الصادق الوعد الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
وبعد ايها الاحبة الكرام في كل مكان من ارض الله تبارك وتعالى. نحييكم بتحية الاسلام تحية اهل الجنة وهي سلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونحن في هذا اللقاء الماتع من مدينة بروكسل ببلجيكا. اه نلتقي بعلم من اعلام هذه الامة العلامة الشيخ
المحدث اه ابي اسحاق الحويني حفظه الله تعالى وهو يتابع رحلة العلاج. وقد جاء اه العلاج ومع ذلك اه يعني لم آآ يحرم آآ الاحباب طلبة العلم وسائر المحبين له من آآ هذه الكلمات الرقيقة الرقراقة
الوضاءة نرحب بشيخنا الحبيب في اه مدينة بروكسل. اهلا وسهلا بارك الله فيكم شيخنا وحفظكم الله تعالى ورعاكم. اه لا شك يا شيخنا ان اه العديد من المحبين لكم يتابعون الان اه عبر قناة الناس وقناة الحكمة
وغيرها من القنوات فنريد آآ ان آآ يعني نبشر آآ المحبين لكم شيخنا يعني الظروف الصحية والحالة من باب الاطمئنان عليكم جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين
فاني احمد الله عز وجل اليكم واصلي واسلم على نبينا عليه الصلاة والسلام واحمد الله تعالى يعني الحالة جيدة ومستقرة في تقدم الحمد لله وان كان يعني وطيئا لكنه الحمد لله جيد
الله ان يتم عليكم الشفاء يا شيخنا. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب آآ لا شك ان هناك مشاعر وقد يعني آآ تجولتم في آآ بعض دول آآ اوروبا آآ المانيا
اه كذلك اليوم في بلجيكا وان شاء الله تبارك وتعالى نسأل الله ان يتم علينا النعمة ايضا بلقاء هولندا. اه اه لا شك ان هناك مشاعر اه تعبرون اه يعني عنها وانتم الان في اه هذه اه الدول. فما هي اه يعني مشاعركم اه نحو المسلمين المقيمين هنا في هذه الديار؟ وانتم معنا في هذه
اللحظات والله يا اخي انا لا اخفيك انني انظر اليهم كاليتامى وهذا يعني الشعور آآ يعني يملأ قلبي كلما لقيت آآ فردا او افرادا او آآ لقيت مثل هذا المحفل سواء كان في دورتموند في
وهنا ااشعر انهم يتامى ليه؟ لان اليتم الحقيقي ان يحرم المرء من قوام حياته والرسول عليه الصلاة والسلام عندما قال انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالسبابة الوسطى  آآ لم تكن كفالة الايتام يوما
هي مجرد آآ اعطاء اليتيم مالا او آآ ان اكسوه او ان اطعمه. لا ليس بهذا فقط يعني يصل المرء الى هذه المنزلة ان يكون كتفه في كتف النبي عليه الصلاة والسلام لان هذه منزلة عظيمة
فالكفالة هنا كفالة اليتامى هنا ان يكون الكافل مكان الذي مات ان يكون ابا مكان الذي مات والابوة ليست اه لا كسوة ولا طعاما ولا شيئا من هذا فقط الابوة الابوة رعاية وعناية ورحمة ومودة وعطف
اه فلذلك يعني اه لما انظر الى حال المسلمين في خالد بلاد المسلمين آآ ينتابوني هذا الشعور انهم يتامى فكنا نحن في بلاد المسلمين او في بعض بلاد المسلمين يتامى
لبعض بلاد المسلمين يعني قد تجد مسلا في اه محافظات بكاملها ليس فيها عالم واحد. مثلا وقد يكون قوام المحافظة او الولاية في حدود مليون اتنين تلاتة اربعة. ولا يوجد عالم. مثلا وهذا في ديار المسلمين. فكيف اذا كنا في يعني خارج ديار المسلمين
فهذا الشعور مر جدا على قلبي ولا ادري ما الذي يمكن عمله الا ان يكون هناك كتائب من اهل العلم تخرج من كل مكان حتى تحفظ على هؤلاء المسلمين هويتهم لاننا آآ اذا كان الامر بيدي لقلت
ارجعوا جميعا الى بلادكم. ولكن آآ فلنكن واقعيين يعني. انه انه آآ هذا الامر حتى لو مهما كان الانسان له حشمة نستطيع آآ كل الناس ان يرجعوا الى بلادهم. لا سيما الجيل الثاني والثالث الذين صاروا من اهل البلد
يعني هو ممكن يكون اه عربي الاصل. لكنه بحكم المولد بحكم النشأة بحكم اللغة لم يعد عربيا بطبيعة الحال. فهو لا ينتمي الى بلاد العرب انما ينتمي الى البلاد التي عاش فيها وشهدت ملاعب صباه والكلام
فحينئذ آآ لابد في هذه الحالة ان ننظر آآ بواقعية الى الامر اننا لا نستطيع ان نرجعهم الى بلادهم مرة اخرى فلا يبقى الا ان نبعث اليهم بكتائب من اهل العلم حتى يحفظون عليهم هويتهم
الهوية وهي اللغة اللغة التي هي وعاء الوعاء الذي آآ يعني لا يصل المرء الى القرآن وهو كلام الله عز وجل او السنة وكلام النبي عليه الصلاة سلام الا من خلال اللغة. انا الاحظ ان اللغة ضاعت من عند الجيل الثاني عند الجيل الثالث. فضلا عن الاجيال التي تأتي بعد ذلك
فاعتقد انه لابد ان تضافر جهود المسلمين هنا لحفظ الهوية العربية. وان يكون الخطاب في البيت باللغة العربية وليس باللغة البلد يعني نتكلم بلغة البلد في آآ في حدود الحاجة اليها
اما في البيت الامة ممكن تكون عربية وتتكلم العربية. الاب ممكن يكون عربي يتكلم العربية ومع زلك تجد الاب والام يتخاطبون بلغة البلد والولد يكفيه المدرسة يكفيه الشارع يكفيه لقائه مع يكفيه لقاؤه مع اصحابه يتكلم بلغة البلد. لكن تبقى اللغة العربية
تقوى اللغة العربية. فانا لذلك انا اوصي يعني كل المسلمين الذين يعيشون في هذه البلاد ان يحرصوا على اللغة والا يذوبوا انهم متى فقدوا اللغة فقد ذابوا في آآ غيرهم يعني
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. مع تواجد الجالية المسلمة الحتمي الان كما تفضلتم يا شيخنا لبعض المسلمين اه ما هي التوجيهات؟ بالاضافة الى هذا التوجيه الحقيقة اه الهام وهو قضية الاهتمام باللغة العربية التي هي لغة القرآن. اه اه يعني اكيد هناك
توجيهات اخرى شيخنا للمؤسسات التي تقوم على آآ العمل الدعوي وكذلك للدعاة العاملين في حقل الدعوة وكذلك لطلبة العلم الذين يعني صار جدهم هنا في هذه الديار ليس بالقليل. لا شك ان هناك توجيهات في جوابتكم لهؤلاء فنود المزيد منها في هذه
جا له اه القصيرة. والله هو الذي ينبغي ان يشار اليه في هذا اه ان كل مسلم ينبغي ان يكون سفيرا لدينه نحن نعلم ان الدول اذا ارسلت سفراء ترسل افضل الناس لسانا حتى لا يورط الدولة
يعني لو في سفير غشيم مسلا لا يحسن التعامل كزا ممكن يورط الدولة كلها بكلام فكل مسلم ينبغي ان يعتقد في نفسه انه سفير لدينه وانه ليس من سقط المتاع وان هو لا قيمة له. لا
انا اقول ارفع رأسك فانك مسلم وهذا هو العز الحقيقي فنحن بكل اسف اه بسبب ان ان كثيرا من المسلمين لا يعتزون بهذا الدين الاعتزاز الذي يليق بهذا الدين فتجده بيتصرف تصرفات شائعة
اه تصرفات مشينة وبكل اسف رجل واحد يسيء الى الاتجاه بالكامل يعني لو انا افترضت انا رجل مثلا سني آآ اعفي لحيتي وامثل الالتزام انا لو تصرفت تصرفا شائنا فانا اشين الاتجاه كله
وانا اذكر في قضية في قضية حدثت يعني آآ عندنا في مصر ان في بعض الناس كانوا بيشغلوا واتهموا بانهم افسدوا هذه الاموال واكلوها والكلام ده. وهؤلاء الناس كانوا يعني آآ ناس ملتزمين او كان ناس ملتحين والكلام ده
قال انا رجل في الشارع وانا ذاهب الى المسجد قال لي حرام عليكم يا اخي كلتوا فلوسنا. انا قلت له يا ابني احنا ما اكلتش فلوسك وانا انا ما اعرفكش. هو اكلت فلوسنا ليه؟ لان هو
ويعتقد ان الذي اخذ المال سني ملتحي يعني. وانا كمان سني فاحنا الاتنين كلنا فلوس انت واخد بالك؟ فهو يعني انا يعني اضرب هذا المثل ليه؟ لان الناس لا تفرق
الناس لا تفرق. لذلك انا يعني آآ انصح يعني اخواننا المحبين لهذا الدين. ان يعتقد الواحد منهم كأن القرآن نزل اليه وكأن السنة نزل يعني ابلغت اليه وهو المنوط وحده بتبليغ هذا الى الى الدنيا
الانسان اذا لم يكن له هم لن يتحرك قال صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن واصدقها حارث وهمام ليه قال اصدقها حارثة؟ لان كل انسان يحرث
كل انسان بيشتغل كل انسان عايز يكسب وهمام اي كل انسان له هم فما لم يكن للمرء هم لن تتحرك قدمه لا تتحرك قدم الا بهم وارادة فنعتقد ان يعني ان المسلمين لو آآ يعني تلبسوا بهذا المعنى اعتقد انهم سيغيرون وجه العالم وهم عندهم من الامكانات
والمواهب ليس على آآ ما يتصور بعض الناس ان المسلمين ليس عندهم مواهب. هذه امة المواهب مصانع الرجال هي متخصصة في مصانع الرجال. هذه الامة. وان كانت جفت منابعها في كثير من الاماكن. وان كانت اغلقت هذه المصانع
انها امة ولادة فهذه الامة المجيدة برغم انها تمر بحالة الضعف المزري الذي نعيشه الان لكن هذه الامة لا تموت. هي امة تحمل كما قلت في المحاضرة هي يكفيها شرفا انها اه تملك الكتاب الوحيد صحيح النسبة الى الله سبحانه وتعالى وهذا لم يتوفر لاي امة
الامم فلذلك انا يعني اطمع في اليوم الذي ارى فيه المسلمين يتلبسون بهذه المعاني حتى ينقلوا الاسلام الى هؤلاء نقلا صحيحا كما نقله جار قديما الذين فتحوا بلاد الاعاجم كانوا مسلمين هم هم الاول هو نقل الاسلام ثم هموم الثاني ان هم يكسبوا في التجارة بل كانوا يوظفون التجارة والمكسب التجارة لنشر
للاسلام هناك عن طريق المساعدات للاسر الفقيرة وهكذا يعني بارك الله فيكم شيخنا الحبيب اه مع هذه الصورة التي تفضلتم بالقاء الضوء عليها لصورة المسلم الملتزم في ديار الغرب. اه يوجد
الصورة الاخرى ايضا اه المقابلة ولله الحمد من الملتزمين ممن يعني اه يقومون يعني الدعوة الى الله سبحانه وتعالى من اصدق الادلة على ذلك ان هناك ولله الحمد والمنة العديد من ابناء هذه الديار يدخلون في دين الله سبحانه وتعالى ويختارون الاسلام كدين
بحب ورضا من خلال الصورة التي تفضلتم بالاشارة اليها. لا شك ان هذا يحتاج الى آآ جهد كبير جدا ذلك بتوجيهات امثالكم شيخنا وسائر مشايخنا ودعاتنا وعلمائنا آآ حتى يتم الارتقاء للوصول الى الصورة المسالية التي
نود ان نراها في كل آآ مكان وهي الدعوة بالسلوك. اخيرا شيخنا الحبيب توجيه خاص للقائمين بامر الدعوة طبعا هو القائمون من امر الدعوة هم الجهاز المناعي للكيان كله واحنا نعرف مرض الايدز مسلا هو اخطر الامراض لانه يصيب الجهاز المناعي مباشرة
وكان القائل قديما يقول يا رجال الدين يا ملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد. فعشان كده احنا بنقول لا ينبغي ابدا لرجل تلبس بالدعوة الى الله عز وجل ان يخالف ما يدعو اليه
قد يخالف العامي فيقال جاهل مثلا لكن الرجل هو الذي يحمل هذا المشعل وهو الذي يضيء للناس تأتي العلة منه هذه اكبر اساءة آآ يسيءها هذا المرء الاسلام والرأس يشين او يزين
طبيعة الرأس يشين او يزين ازا كان الرأس فعلا ثابت على المبدأ الذي يدعو اليه. انا اعتقد ان الناس ينظرون اليه ويتحولون  لان اكثر الناس يستطيع ان يتكلم بالكلام المثالي
اكثر الناس واقل الناس والذي يفعل ما يقول فلاجل هذا انا يعني آآ اتمنى آآ على الله سبحانه وتعالى ان يصلح هذه الرؤوس التي تدعو الى دين الله عز وجل لان ببقائها ثابتة على هذا الثغر الخير الكثير. شكر الله لكم واحسن
الله اليك. جزاك الله خير. فنسأل الله عز وجل ان يتم عليكم الشفاء يعني الكلمات الطيبة. اه نفوس المحبين لكم الان. يعني اه اه يدعون لكم بالمزيد من للشفاء ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا بك دائما على خير وان يوفقنا واياك لما يحب ويرضاه جزاكم الله خيرا وسبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
