قال تعالى واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. الكلام ده يقال لمين بقى؟ للابرار بقى قللوه مش قد ادوني عشر مرات. لأ ده عدى ده معدي خالص بقى. حتى ان الرجل اذا اراد ان يطوف في ملكه كما
في بعض الروايات انا مش متأكد من صحتها يعني. لكن قرأتها بيركب البراق. عايز يطوف على ملكه. هو محبوس في الاوضة اللي وقعت فيها يعني؟ لأ له ملك كبير. وممكن ايه بقى ؟ ملك ملك حقيقي. قال صلى الله عليه وسلم ما من شجرة
في الجنة الا وساقها من ذهب. حنفترض ان انا وانت اعمالنا متساوية وانا وانت من الصالحين وحندخل الجنة ان شاء الله. يعني يبقى مسلا كل جنة فيها مسلا عشر تلاف نخلة. ازا استوت اعمالنا يعني عشر تلاف نخلة. افاجأ
ان انا عندي عشر تلاف نخلة وانت عندك مية الف. طب ايه الفرق اللي بيني وبينك؟ حاجة بسيطة خالص قال صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة
تمام؟ بس. انا دلوقتي قلت سبحان الله وبحمده. نخلة اتزعق. سبحان الله وبحمده. نخلة زاد. سبحان الله وبحمده. نخلة لو انت بقى مدمن القصة دي عندك نخلة قد ايه بقى؟ ملكك انت هيبقى فيه قد ايه يعني؟ طب كلفك حاجة لما اقول سبحان الله وبحمده؟ كلفتك
حاجة انت بعت الحاجة من جيبك مم شلت حديد انت بتقولها اثقال يعني ولا طالعة سهلة كده وفي مقابلها نخلة الجنة. طب ايه اللي ما ادكش النخلة؟ ما اعرفش. ما عنديش الذكر. ما عنديش علم. الا ازا لو عندك علم هتفرق معه. لو عندك علم
قال صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح مائة مرة سبحان الله وبحمده بس كده. غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر. حد يعرف زبد البحر ها الفقاقيع اللي لما الجماعة الفلاحين يعرفوا الكلام ده. لما يكون الدور جاي الدور بتاع الماية فتحوا بقى الماية وبتاع تلاقي فقاقيع كثيرة
جدا جدا عشان الماية. لو كانت ذنوبك مثل زبد والبحر عندما يطلق المقتود بها البحار اذكر قضية سبعين في المية مية وتنتين تلاتين في المية يا باسم. سبعين في المية مية. البحار والمحيطات والانهار دي
تشكل سبعين في المية من الكرة الارضية. وتلاتين في المية اللي جاية بس ان احنا قاعدين عليها. تمام؟ لو ذنوبك مثل زبد البحر وقلت ميت مرة الصبح سبحان الله وبحمده اللي انا انا امبارح وانا بنتي رايحة المدرسة
وقاعدة مستنية الاتوبيس قلت لها يلا نقول سبحان الله وبحمده ميت مرة. وقلت لها امسكي الساعة. سبحان الله وبحمده. ميت مرة خدت ست دقائق. وما بينوهاش ايه ؟ ما بينوهاش زي الجماعة صفراء صفراء صفراء لا
لا دي مش مقبولة. ده المقصود لما تقول سبحان الله وبحمده معنى سبحان الله انزه الله عز وجل عن النقائص. مطلوب تستطعم الكلمة تستطع ما انتاش موظف رايح تمضي وماشي. الحنبكة دي عند ربنا ما بتنفعش. لكن المفروض تقول سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله تستقطع من الكلمة. وانت بتقول لها تعلم ان الله منزه عن النقائص. مطلوب منك تنزهه سبحه. يعني تستطعم الكلمة. يعني ما تجريش يعني. ها ما انتش موظف بتمضي وماشي. تمام؟ جود عملك. لانه كله في صحيفتك
هتسرق نفسك انت حر واحد بيسرق نفسه. آآ تعمل له ايه ده ؟ ها؟ ست دقائق. سبحان الله وبحمده مش كده كمان. من قال حين يصبح مائة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو
وهو على كل شيء قدير. خدت مني الحاجة دي رفعنا اسقال زعفت على بطننا ها؟ ما عملناش حاجة كلام بسيط خالص اللي يعمل كده ياخد ايه ؟ محاكم احنا اجارية ما بنشتغلش الا اما يكون فيه مرتب. لو الدولة قالت لك تعال اشتغل وما فيش مرتب
تقول له والله غالب. لما يديك مرتب اكتر تبقى عايز تطلع من الوزيفة دي لدية. عشان فيه زيادة. تمام فاحنا اجارية وربنا خلقنا كده على الفكرة مش عيب. مش عيب ان احنا نبقى بنشتغل الاجرة هنا. ولزلك هو نصب الجنة والنار اجرة. وقال لك
لو عملت كده تاخد كزا ودي غير اجرة. ها لو يعني مسلا زي الراجل اللي في حديس ابي موسى مش عارف. آآ واحد حد غلبان كده وبتاع سمع ابو موسى الاشعري آآ لأ مش مش الحديد ده. ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم. قال ما لي عند ربي ان قتلت في سبيله
لو انا قتلت في سبيل الله ربنا هيديني ايه؟ قال لك الجنة. قال انها لحياة طويلة. هلسها اعيش انا عايز ادخل الجامعة فقاتل فقتل. تمام؟ طيب خلي السؤال قال لي ما لي عند ربي ان قتلت في سبيله. قال له ولا حاجة. اروح اتقتل
ما قال لي ولا حاجة. هتقتل ليه؟ هاطلع اقاتل ليه؟ زي اي عمل اجرته كبيرة بتبذل فيه. اجرته قليلة على قد تمام؟ فاحنا اجارين. اول ما نعين لك الاجر وتعرف انها تاخد اجر يعني تشتغل كويس. تعرف مش هتاخد حاجة
طيب الزكر ده البسيط ده اللي هو بياخد بالظبط ميت مرة ستاشر دقيقة. بالهداوة يعني ستاشر ياخد ايه بقى؟ قال له من قال لا اله مائة مرة حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ياخد خمس حاجات. اول حاجة كأنما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل عيب اسماعيل النبي ابو العرب. حلو كده ؟ كانك جبت عشر ولاد من ولاده واعتقتهم، اديته حريته
تمام واخذ مائة حسنة. وحطت عنه مائة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه هذا. الشيطان ليس عليه سبيل ولا يعمل معه حاجة في اليوم ده اربعة خمسة ولم يأت احد يوم القيامة افضل منه الا رجل زاد عليه. بدل
هي بقت مية وعشرين بقت مية وخمسين بقت متين. ما فيش حد يفوق يوم القيامة. اه طب انت لو حبيت تعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل. تدفع كم؟ وقال لولدي اسماعيل عشان تعرف الرقم اللي انت هتعتقها نفيسة
غالية جدا. مش اي بني ادم. ده من ولد اسماعيل عليه السلام. عشر رقاب يوميا. من مطلوب منك تدفع كم؟ تدفع كتير يعني. عشان تعتقها. الله! ازا الاسلام اللي احنا فيه محدد بالحد ده والحد ده
رهيب يعني ممكن تبقى افضل من بعض ملائكة الله. الملك ما فيش عليه شيطان. ما بيوزوش ما بياخدوش بقى ولزلك العلماء تكلموا في بحس كده هل بعض البشر افضل من بعض الملائكة انفصلوا على ان اه
النبيون النبي افضل من مالك. الملك لا يعصي الله عز وجل ولا فيه شيطان انما انا ضد ياه ربنا عز وجل عشان يختبر صدق له حط لي معوقات. وقال ازا عديت من المعوقات عشان تجيني
يبقى انت صادق تريدني فعلا. لكن لقيت حجر عزا والله لقيت حجر بقى ولقيت باب مقفول اعمل ايه بقى؟ لو كان مفتوح طب ما تحاول تفتحه. حاول تفتحه مغلق اه بس حاول تفتحه. لو فتحته يبقى انت فعلا مريد انك انت تعدي
اعتبرته عذر كده وبركة يا جامع زي ما بيقولوا يعني. وكانت جت منه مش مني خلاص خلاص اذا على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم. اذا غامرت في شرف مروم
المراد يعني فلا تقنع بما دون النجوم. طالما انك انت عايز توصل يعني. اوصل للنجوم نجوم. اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم. ده موت وده
ده طارت رقبته وده وقع من على البتاع وده طب زاكر كله موت. بس العبرة بشرف الهدف
