اه الاخوان سبق ان تكلمت معهم بالتصوير وانا اقول اني اقول والله اعلم ان ان النصوص الشرعية بتتبعي لها في النصوص والاثار الممنوع منها هو ما كان لاجل التوحيد. دخولا في التوحيد. اما في غيره فلا معنى لتعليق الحكم الشرعي عليه. لان صورتك هذه
مثل سورة البحر مثل سورة السماء ومثل صورة الارض. الشرع لا يعلق عليها المعنى. لكن ان وجد معنى تعبدي مثل اللي ينحت بوذا ويبيعها ولا ينحت صورة هذا خطير بل هو شرك نسأل الله العافية
اما مجرد الصورة ما فيها شيء انا ما انصح الانسان ان يدخل شبابه الانسان في الدعوة يدخل في ذا وكان عندنا بعض الشباب في الرياض انا ادركت هذا وانا صغير
كانوا يمسكون في الاماكن العامة وممتلكات الناس. وليتهم يشطبون على الصورة. احيانا يكسرونها كلها دخلوا في مشاكل مع الناس يا شيخ انا ارى ان الحقيقة ان الصورة ولهذا احسن يعني الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لما جاء في كتاب التوحيد قال باب ما جاء في المصورين
هو تعلق بالتوحيد اما صورك يا شيخ انت مثل صورة البحر مثل صورة الجدار مثل صورة اللمبة ما يعلق الحكم الشرع عليها لو سألك واحد غير مسلم قال لك هو الشرع يعلق على هالصورة شيء؟ لا تدري كيف تقول له
وش المعنى يا خي صورة ابوي ولا صورة جدي ولا صورة اه يعني القائد ولا صورة حطها في ذا وش ما فيها شي المعنى اللي اللي يحرم وخطير وانه اشد الناس عذابا يوم القيامة. صار اشد من الشرك الصورة يا شيخ. المنطقة الجنوبية عندنا في المملكة جاء يعني
درسنا ليالي والاخوان يناقشون في هالقظية هذي يعني لما على كل حال المسألة انسانية يتأملها ولا يستغرب الانسان اذا كان شيء عنده سابق وتعلمه قبل عشرين سنة ثم جاءه شيء
جديد يخالف هذه يعني القناعة التي عنده ينبغي للانسان
