ثم يسلم السلام عليكم ورحمة الله. المذهب ان هذا المذهب منضبط تماما. كما قلناه سابقا اللي هو ان يكون القول مقارنة لماذا بالفعل هذا المذهب وهذا يعني يعني يعفيك من الاقوال التي قيلت قبل بعد تطلب الدليل عليها وهل قائل
طيب لكن هنا يجب ان ننتبه الى مسألة وهي ان كلمة بركاته لا يزال فيها على المذهب المذهب لا يزال فيها يعني المذهب ليس فيه يعني او بركاته يعني المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم انه انه ما قالها. وان كانت قد رويت في بعض نسخ ابي داوود هذا كلها محل نظر
نعم ثم قال هنا آآ يعني على كل حال يعني بعظ بعظ الناس قال انه يعني تحمس لها هذه القظية لكن لما رأينا كلام الصحابة تتبعنا كلام الصحابة ما وجدنا احد منهم اخص عليه
الانسان يكون عنده ملاحظة ينتبه لهذا وعلى كل حال المذهب هو ان قول السلام عليكم ورحمة الله كلها كل هذه الكلمة. مم. وفي القول الثاني عندنا في المذهب اذا قال السلام عليكم
لظاهر حديث النبي صلى الله عليه وسلم والتحرير والتسليم. لكن المذهب وما قاله المصنف رحمه الله هو ذا ظاهر عبارته. قال السلام عليكم ورحمة الله. القول الثاني ولو مرة هي الرواية الثانية عن احمد رحمه الله لو قال السلام عليكم كفى
طيب ثم يسلم عن يمينه وعلى كل حال يعني قول السلام عليكم ورحمة الله يعني كلها انها هي الركن هذا من المفردات من المفردات يعني اذا طرحنا ابا حنيفة رحمه الله يعني في في الجهة الاخرى
ابو حنيفة رحمه الله ما يرى وجوب السلام يقول اذا انقضى قدرها قدر التشهد يعني في حديث ابن مسعود يعني قدر ذلك يعني يعني فقم او اجزأتك صلاتك نعم
