ان المذهب له قواعد من قواعده ان النية تكون مقارنة للعبادة لا قبلها  الظاهر هذا يعني اذا قالوا شلون ما قبلها؟ ما هي قبلها هي؟ قلنا له صحيح. لكن نبهوا بالمقارنة على انه وقت للشروع في العبادة
سيأتينا ان شاء الله في التيمم يعني عبارة عن مصنف انه تكون النية اين تكون  بعد دخول الوقت الظاهر هذا فان قال إنسان طيب قبل الوقت يا اخي قبل الوقت دقيقة قالت لا
لان التيمم رافع وليس مبيحا ومن شروطه ان يكون في الوقت. اذا النية مقترن به. فصارت قواعدهم في المذهب منضبطة في هذا في الحقيقة. وانت اذا اردت ان يعني تخالفهم تخالفهم باصل
القضية ما تخالفهم في في تفارقها لانها ترجع الى اصل واحد هي في الحقيقة
