فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية لكن قد قال قوم ان المراد شهادة الزور التي هي الكذب. وهذا فيه نظر فانه تعالى قال لا يشهدون الزور ولم يقل لا يشهدون بالزور
نعم لا شك ان شهادة الزور انها نوع من الزور لكن ليست هي المقصود هذه الاية بدليل ان الله جاء بالباء. اه بدليل ان الله ان الله قال لا يشهدون الزور بدون باء. بدون باء. نعم. بدون باء
فلو قال لا يشهدون بالزور لكان المراد شهادة الزور واما قوله لا يشهدون الزور بدون ما بدون الباء. نعم. فهذا معناه الحضور. لا يشهدون يعني لا يحضرون  واولى ذلك اه عيد الكفار لا يحضرونه في يومه وفي زمنه وفي مكانه
نعم. قال والعرب تقول شهدت كذا اذا حضرته كقول ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهود هو الحضور وكما في قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليصمه يعني من حضر غير مسافر نعم وقول عمر الغنيمة
من شهد الواقعة غنيمة لمن شهد الوقعة الغنيمة يعني من الغنيمة يعني مما يغنمه المسلمون في الجهاد. نعم. من اموال الكفار لمن تكون لمن شهد الوقعة؟ يعني لمن حضرها وشارك فيها. فيها. اما من لم يحضرها ولم يشارك فيها فليس له منها شيء
نعم. قال وهذا كثير في كلامهم وما شهدت بكذا فمعناه اخبرت به نعم شهدت بكذا معناه اخبرت به لان الشهادة التي هي الاخبار تكون بالباء. شهدت بكذا. ما تقول شهدت كذا
شهدت كذا يعني حضرته وشهدت بكذا يعني اخبرت به ففيه فرق بين التعبيرين
