فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا اسحاق بن ابراهيم البلخي حدثنا عمر ابن هارون البلخي حدثنا اسامة بن زيد النافع عن ابن
عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالاعجمية فانه يورث النفاق نعم من يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالاعجمية
هذا فيه بيان متى يجوز تكلم بالاعجمية انه لمن لا يحسن اللغة العربية اما من يحسن اللغة العربية فانه يتكلم بها ويخاطب بها لان اللغة العربية هي اللغة التي انزل الله
فيها كتابه وهي لغة رسوله صلى الله عليه وسلم وهي لغة هذه الامة المحمدية في الغالب حتى الاعاجم الذين يسلمون يتعلمون اللغة العربية ويصبحون عربا فصحاء كما وموجود في تراجم
الرجال من كثرة الذين تعلموا العربية من الاعاجم لما اسلموا وصاروا من ائمة اللغة العربية ومن ائمة الحديث ومن ائمة التفسير اللغة العربية ميسرة وواسعة ولله الحمد وقابلة  كلي ثقافة
ولكل حاجة كفيلة لا تضيق عن شيء انما اللغة الاعجمية عند الحاجة اليها والحاجة تتحدد بقدرها اه هذا وجه كونه السلف ينهون كعمر بن الخطاب وغيره رضي الله عنهم عن تعلم الاعجمية والتخاطب بها. وفي هذا الاثر
ان ذلك يورث النفاق يورث النفاق بمعنى انه يورث محبة اللغة الاجنبية ومحبة اهلها وهذا نفاق هذا نفاق. نعم. احسن الله اليكم. قال ورواه ايضا باسناد معروف الى ابي سهل
محمود ابن عمر العكبري حدثنا محمد ابن الحسن ابن محمد المقري حدثنا احمد بن خليل ببلخ حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحريري حدثنا عمر بن هارون عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يحسن ان يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالفارسية فانه يورث النفاق هذا كما سبق في الاثر الذي قبله فهو يؤيده في اللفظ والمعنى. نعم. قال الشيخ رحمه الله وهذا الكلام يشبه كلام عمر ابن الخطاب واما رفعه فموضع تبين
رفعه يعني الى النبي صلى الله عليه وسلم فموضع تبين يعني محل تثبت بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم
