فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وروي في تلقيح الميت بعد الدفن حديث فيه نظر لكن عمل به رجال من اهل الشام الاولين مع روايتهم له. ولذلك استحبه اكثر اصحابنا
وغيرهم هذي قضية تلقين الميت في قبره في قبره. اما تلقينه وقت الاحتضار فهذا ثابت في الصحيح انه يلقن لا اله الا الله يسمع هذه الكلمة من اجل ان يقولها
سيختم الله بها ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة هذا التلقين المحتظر
اما تلقين المدفون في القبر فهذا كما ذكر الشيخ ورد فيه حديث لكنه لم يثبت فيه نظر كما قال الشيخ بسنده ولكن عمل به من عمل بناء على انه من اه
الامور ترغيبية الامور الترغيبية والدعاء للاموات مشروع آآ هذا الحديث يقال انه يدخل في الاصل وهو الدعاء للميت. للميت ولذلك عمل به من عمل من اهل الشام لانه من روايتهم
ولكن الصواب ان حديث التلقين لا يعمل به لانه لا يثبت ولا شك ان تلقين الميت وهو في قبره انه حكم والحكم لا يؤسس على حديث لم يثبت اي نعم هذا حديث ضعيف
لا يوسس به حكم الصحيح انه لا يلقن بعد بعد الدفن نعم. وينكر على من فعل ذلك؟ يبين له ينهى عنه. يبين له نعم
