فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال ولفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا وهذا. الدعاء بمعنى العبادة او الدعاء بمعنى المسألة. وان كان كل منهما يستلزم الاخر
لكن العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته وتفريج كرباته ويسعى في ذلك بالسؤال والتضرع. وان كان ذلك من العبادة والطاعة ثم يكون في اول الامر قصده حصول ذلك المطلوب من الرزق والنصر والعافية مطلقا. ثم الدعاء والتضرع يفتح له من ابواب الايمان بالله عز وجل
معرفتي ومحبتي والتنعم بذكره ودعائه ما يكون هو احب اليه واعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي اهمته وهذا من رحمة الله بعباده يسوقهم بالحاجات الدنيوية الى المقاصد العلية الدينية
نعم الدعاء اعظم انواع العبادة. قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة الله جل وعلا يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم قال تعالى ادعوا الله مخلصين له الدين. امن يجيب المضطر اذا دعاه
ويكشف السوء والدعاء على قسمين دعاء عبادة ووثنى على الله جل وعلا ودعاء مسألة هو طلب الحوائج من الله سبحانه وتعالى وكلاهما مشروع وهو اعظم انواع العبادة على من احتاج
الى شيء ان يدعو الله جل وعلا دعاء العبادة بالثناء على الله جل وعلا ودعاء المسألة نعم وقد يفعل العبد ما امر به ابتداء لاجل العبادة لله والطاعة له. ولما عنده من محبته والانابة اليه وخشيته وامتثال امره
وان كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية. وقد قال تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه اهل السنن ابو داوود وغيره الدعاء هو العبادة ثم قرأ قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم
نعم فالدعاء امره عظيم وشأنه كبير وهو صلة بين العبد وبين ربه عز وجل ليس له غنى عن دعاء الله لا سيما عند عند الحوائج والظرورات ولذلك امر الله به
وحث عليه لان العبد محتاج اليه دائما وابدا والا فالعبادة كلها كل العبادة دعاء لله سبحانه وتعالى لكن الدعاء على قسمين دعاء عبادة كما سبق ودعاء مسألة. نعم. قال وقد فسر هذا الحديث مع القرآن بكلا النوعين. ادعوني اي اعبدوني واطيعوا امري
استجب دعائكم وقيل سلوني اعطكم وكلا المعنيين حق وقال ربكم ادعوني فسرت الاية بتفسيره ان ادعوني اي اعبدوني وهذا يتضمن السؤال ايضا. نعم وقيل ادعوني اسألوني دعاء مسألة وهذا ايضا داخل في الاول
