الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم اخر قاعدة يجب البعد عن المحابيل الخمسة في باب الاسماء والصفات. يجب البعد عن المحابيل الخمسة في باب الاسماء والصفات
بين قوسين بين قوسين التحريف التعطيل التمثيل ها لا لأ التكييف للحاد الالحاد هذه من اخطر الحفر التي يجب عليك ان تتقي الوقوع فيها اذا جئت تبحث في باب الاسماء والصفات. فالتحريف لغة هو التغيير والتبديل
واما اصطلاحا فهو تغيير النص لفظا او معنى. وقد قسمه العلماء الى قسمين. طبعا هذا باختصار. تحريم لفظي وهو التحريف الذي يعمد المحرف فيه الى تغيير ظاهر اللفظ. والى تحريف معنوي
وهو ان يبقي المحرف اللفظ على ما هو عليه ولكن يسحب دلالته الصحيحة ويدخل بدلها دلالة باطلة اذا هو تحريف معنوي والتحريف باقسامه محرم باجماع العلماء. يقول الله عز وجل في بيان يحرف
الكلمة من بعد مواضعه. واما التعطيل لغة فهو التفريغ والاخلاء. واصطلاحا انكار ما يجب لله عز وجل من الاسماء الصفات انكارا كليا او جزئيا. انكارا كليا كانكار الجهمية. فالجهمية اتباع الجهم بن صفوان لا يثبتون لله لا اسما
ولا صفة او انكارا جزئيا كانكار المعتزلة الذين يثبتون الاسماء ويحرفون الصفات او الاشاعرة الذين يثبتون الاسماء كلها ولكن عجزت عقولهم في باب الصفات عن اثبات ما زاد على السبع
التي جمعها السفاريني بقوله له الحياة والكلام والبصر سمع ارادة وعلم واقتدر وعلم واقتدر. هذه الصفات التي يثبتها فاذا تعطيل الجهمية هو التعطيل الكلي وتعطيل المعتزلة والاشاعرة هو الجزئي. واما التمثيل فهو حكاية مماثل عفوا. التمثيل هو اثبات مماثل. كأن تقول
وجه وليد يماثل وجه محمد. انت الان هذا مماثلة لانك قرنت شيئين متماثلين التكييف فهو حكاية الصفة غير مقرونة بما يماثلها. فاذا قيل لك ما الفرق بين التمثيل والتكييف؟ فتقول التمثيل هو حكاية
الصفة مقرونة بمماثل مشاهد. واما التكييف فهو حكاية الصفة غير مقرونة بمماثل. كأن اقول لك كسيارتك هذا تمثيل ولا تكييف؟ تنفيذ لكن لو قلت سيارتي لها اربع مقاود اربع مقاوت ولها ست مئة كفر هذا تكييف ولا تنفيل؟ تكييف لانني
في صفة لا لا مماثلة لها. فاذا صفات الله يحرم فيها هذا ويحرم فيها هذا يحرم فيها اي تقرينها بمماثل ويحرم فيها التكييف حتى مجرد الكلام فيها حتى ولو ما مثلتها بشيء. مجرد الكلام فيها محرم
واما الالحاد لغة فهو الميل. فهو الميل. ولذلك يقال للملحد ملحدا لانه مال على الاعتقاد الصحيح واصطلاحا هو الميل عن الاعتقاد الصحيح. فكل من مال عن الاعتقاد الصحيح فهو ملحد
احذروا من هذه المحاذير الخمسة. فاذا نثبت اسماء الله عز وجل وصفاته من غير انتبهوا. تحريف ومن لتكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا الحاد. والله اعلم
