الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم واما النذر فلا تفصيل فيه من نذر لغير الله فقد اشرك مطلقا من غير تفصيل لان النظرة كله لا يجوز ان يصرف لغير
لا. فالنذر للملائكة او الانبياء او الصالحين والاولياء والقبور والكهوف والمغارات لا يكون الا على صورة واحدة وهي شرك اكبر. واما الحلف فانه يخص بها الله عز وجل اجماعا فلا يجوز ان نحلف لا بجبريل ولا بميكائيل ولا بغيرهما من الانبياء. من الملائكة ولا
النبي صلى الله عليه وسلم ولا بغيره من اخوانه المرسلين ولا بولي ولا بالامانة ولا بالشرف ولا بحياته ولا بحياتك. بل القاعدة المتقررة ان الحلف لا يجوز الا بالله او صفة من صفاته. لا تحلفن بغير ربك ابدا. لقول الله عز وجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا بالله
من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. اذا هل في التفصيل؟ الجواب لا تفصيل فيه. الحلف بغير الله يكون شركا مطلقا. لكن قد يكون شركا اصغر ولم يصاحبه تعظيم. ويكون شركا اكبر اذا صاحبه تعظيم لان القاعدة عندنا ان الشرك الاصغر ينقلب الى شرك اكبر
اذا قوي التنديد في القلب ان الشرك الاصغر ينقلب الى شرك اكبر اذا قوي التنديد في القلب
