الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا من انكر صفة من الصفات الثابتة من انكر صفة من الصفات الثابتة انكار تكذيب وجحود فكافر. وان كان
انكار تأويل ففاسق من انكر صفة انكار جحود وتكذيب فكافر. وان كان تأويلا ففاسق هذا لو سألك سائل وقال من تكلم في شيء او جحد شيئا من صفات الله او انكر شيئا من صفات الله. هل يكفر ولا ما يكفر
قل له اصبر اصبر نشوف اول شيء انكاره ان كان انكار جحود وتكذيب للنص الذي اثبتها فقال اصلا الله لم يقل لم يقل بل يداه مبسوطتان هذه ميم من ايات
القرآن. فانكاره انكار جحود وتكذيب لاصل النص فهذا كافر كفر مخرج من الملة. وان قال لا انا مؤمن بالنص ومؤمن بقول الله عز وجل ولكن اليد هنا عندي هي النعمة والقدرة فهذا انكار جحود ولا انكار تأويل وشبهة فانكار التأويل
لا يجعل اهل السنة يكفرونه حتى تكشف شبهته. فاذا انكشفت عنه الشبهة واصر حينئذ نعامله بمقتضى فعله فاذا من انكر شيئا من الصفات ان كان انكار جحود وتكذيب فكافر لمخالفته لتكذيبه للقرآن وان كان انكارا تأويل
وهو فاسق يجب كشف شبهته وكسر حجته
