الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قول القاعدة اذا اختلفت الاضافات اختلفت الصفات اذا اختلفت الاظافات اختلفت الصفات ولذلك لماذا اختلف اختلفت صفة وجه وليد عن عبدالرحمن؟ لان الوجه الاول اضيف الى وليد والوجه الثاني
تلفت اضافته الى عبدالرحمن فباختلاف الاظافات تختلف الصفات. فانا اذا قلت وجه الله اظفته الى من الى من؟ الى الله. واذا قلت وجه المخلوق اضفته الى من؟ اختلفت الاضافات ولا لا؟ فاذا لا بد ان تختلف الصفات. فكيف اذا قلت وجه الله يأتي في ذهنك
وجه المخلوق. يا اخي انا قلت لك وجه الله ما قلت وجه المخلوق هذا مثل يقول متى ما قلت لي بيبسي جا سنيكرز تمثيل هذا على حسب يا اخي جيب لي بيبسي ثم يجيب لك سنكاز طيب جيب لنا سنكرز يجيب لك موية
انت اقول لك جيب لي كذا جب لي كذا. قال يا اخي انا ما ادري قلت له ما عندي ببس. وش بتقول له قلت مهبول انت فكذلك المبتدعة ما ابي اذا قلت وجه الله على طول يجي في وجهه في ذهنه ايش؟ وجه المخلوق. يا مسلم وجه الله يجي في ذهنك وجه
المخلوق يد الله يجي في ذهنك يد المخلوق. انا ما قلت المخلوق انا قلت الله الله. سبحان الله هذا يدل على ان مذهبهم ليس مبنيا حتى على عقل سليم فلا نقل صحيح ولا عقل سليم. احمدوا ربكم عالعافية الحمد لله عالعافية. هالمعلومات التي تضحكون منها وانا اقصد ان تضحكوا منها
هذه عثرت على اذكياء العالم. عسرت على الغزالي قبل توبته وعلى الرازي وعلى الجويني وعلى على شهرستاني وعلى ائمة كبار اذكياء ما ينقصهم ذكا. لكن ذكاؤهم لم يقرن بزكا وعلومهم وافهامهم لم تقرن بعلوم الكتاب والسنة. كما قال ابن تيمية في الكلمة الدارجة المعروفة. اولئك قوم اوتوا ذكاء ولم يؤتوا ذكاء
اوتوا علوما ولم يؤتوا فهوما لهم سمع وابصار وافيدة فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افئدتهم من شيء. الذكاء المجرد ليس دليلا على نجاة صاحبه ما لم يقرن بزكاء. والفهم المجرد ليس سبيلا لنجاة صاحبه ما لم يقرن. بماذا يا جماعة؟ بفهم
بفهم عن الله عن عز وجل ورسوله صلى الله عليه
