الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا الاصل في افعال النبي صلى الله عليه وسلم التشريع. فلا يجوز لك ان تخرج شيئا من افعاله الثابتة عنه
عن دائرة التشريع والاقتداء وانه اسوة لنا فيه الى دائرة الخصوصية او الى دائرة الطبيعة والجبنة او الى دائرة موافقة عادات قومه الا وعلى ذلك دليل من الشرع. يقول الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. ويقول الله عز وجل
وان تطيعوه تهتدون. لاننا نرى ان هناك افعالا تصدر منه ثم نرى بعض الفقهاء يخرجها عن دائرة الاقتداء والمتابعة فيها. لا ليس بصحيح. مثاله الشعر النبي عليه الصلاة والسلام ربى الشعار ولا هو بلازم ما جبنا الذي اترك الشعر ذهابه للعيد من طريق ومجيئه من طريق اخر
من الناس من يقول والله هذا انفع له من باب الموافقة. اذا ليس بتشريع. ما تتابعه فيه. رح للعيد من طريق وعود من نفس الطريق نقول لا. الاصل في هذا الفعل انه ايش
فعل تشريعي وكذلك الشعر. ايضا رباه النبي صلى الله عليه وسلم. من اهل العلم من قال تربيته مباحة لانه فعله موافقة لعادات قومه. الجواب لا بل تربيته سنة واتخاذه سنة ما لم يعرض هذه السنة مفسدة او مفسدة خالصة او ضرر خالص او راجح. مثل الغلام لا نحلق شعر الغلام
الامر نحلق شعره ليه؟ لانها مشكلة. فاذا لم يعارضها شيء من المفاسد فاننا نقول هي هي سنة. وافعال كثيرة يجب علينا على دائرة على دائرة السنة
