الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الاولى اجمع اهل العلم رحمهم الله تعالى على ان الاحاطة بكل شيء من جملة صفاته تبارك وتعالى فالله عز وجل موصوف بالاحاطة المطلقة
على ما يليق بجلاله وعظمته والمراد بالاحاطة اي اتيان الشيء من كل جوانبه كما قال الله عز وجل عن النار واهلها احاط بهم سرادقها اي اتتهم النار تلفحهم من كل جانب
فالاحاطة بالشيء اتيانه من جميع جوانبه وقد اثبت الله عز وجل له الاحاطة المطلقة في جمل من النصوص في كتابه تبارك وتعالى كما في قول الله عز وجل والله بما يعملون محيط
وقول الله عز وجل ان ربي بما تعملون محيط وقول الله عز وجل الا انه بكل شيء محيط وقوله تبارك وتعالى والله من ورائهم محيط وقول الله عز وجل ولله ما في السماوات
وما في الارض وكان الله بكل شيء محيطا وكان الله بكل شيء محيطا وقول الله تبارك وتعالى وانه وان الله وان الله قد احاط بكل شيء علما والاحاطة المذكورة في هذه النصوص هي الاحاطة المطلقة
على الوجه اللائق بالله تبارك وتعالى وهذا من جملة ما يعتقده اهل السنة ويثبتونه لله عز وجل
