الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما هو وضابط معرفة الاسماء الخاصة بالله سبحانه وتعالى. الحمد لله الفيصل في ذلك ما نص عليه اهل السنة والجماعة. وما ضربوا به
امثلة فالاسم الذي لا يصح اطلاقه الا على الله عز وجل. هذا من الاسماء الخاصة. كاسمه الاحسن الله اه واسمه الرب اذا ورد معرفا بالالف واللام غير مضاف لشيء فمثل هذه الاسماء لا يصح اطلاقها الا على الله عز وجل
وكذلك لفظ السيد اذا ورد مطلقا عن الاظافة مع تعريفه بالالف واللام وكذلك رحمان فان مثل هذه الاسماء يمثل بها اهل السنة والجماعة على الاسماء التي لا يجوز اطلاقها الا على الله عز وجل
وهي غالبا لا تكون من الاسماء المشتركة. فان من الاسماء ما يكون يطلق على الله عز وجل ويصح اطلاقه على المخلوق وليس هناك ما يتنافى عقديا اذا اطلقناه على المخلوق
كاسم الله عز وجل الكريم والعزيز والقوي. فانها اذا اطلقت على المخلوق بشروطها المقررة عند اهل السنة والجماعة. فانه ليس ثمة خلل عقدي يوجب يوجبه ذلك. ولكن لو اطلقنا اسم الله على احد المخلوقين فهن فانه فان هذا الاطلاق يوجب خللا
عقديا لو اطلقنا اسم الرب على احد المخلوقين معرفا بالالف واللام غير مضاف لاوجب ذلك الدخول في فساد عقدي فاذا كان هذا الاسم اذا اطلق على المخلوق اوجب ذلك الدخول في فساد عقدي فانه لا يجوز اطلاقه على المخلوق
ويكون من جملة الاسماء الخاصة بالله تبارك وتعالى. وعلى كل حال فالفيصل في ذلك هو ما نص عليه اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى والله اعلم واذا كنت تريد الا الظابط فما ذكرته لك كاف وهي ان اطلاق هذا الاسم اذا كان يوجب فسادا عقديا
فانه لا يجوز اطلاقه على المخلوق. فلو قلنا بان المخلوق عزيز لما اوجب ذلك فسادا عقديا. اذ من المخلوقين من يكون عزيزا. واذا قلنا بان المخلوق كريم فان هذا لا يوجب فسادا عقديا. فلا بأس بمثل
هذه الاطلاقات التي لا تدخلنا في فساد عقدي. ولكن لو اننا قلنا ان المخلوق هو الله. اطلقنا عليه اسم الله. هذا يدخلنا في فساد عقدي عظيم لو اطلقنا على المخلوق الرب هذا يدخلنا في فساد عظيم. لو اطلقنا على المخلوق الرحمن او
رب العالمين ايضا هذا يدخلنا في فساد عظيم. فاذا كان اطلاق هذا الاسم على المخلوق يوجب فسادا عقديا فلا يجوز. واذا كان لا فسادا عقديا اي ان مثله يطلق على المخلوق عادة فانه لا حرج فيه ان شاء الله والله اعلم
