الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم البركة تنقسم الى بركة ذاتية منتقلة والى بركة معنوية لازمة. البركة تنقسم الى بركة ذاتية منتقلة والى معنوية لازمة
وهذا باجماع اهل السنة والجماعة. رحمهم الله تعالى. فالاشياء التي باركها الله عز وجل تنقسم بركتها الى قسمين الى بركة ذاتية تنتقل والى بركة معنوية لازمة البركة الذاتية انما هي في ذات محمد صلى الله عليه وسلم باعتبار هذه الامة. فالله خلق البركة في ذاته وجعلها بركة ذاتية تنتقل. ولقد
كان الصحابة يتبركون بنخامته. وبوضوئه وبعرقه وشعره. وثيابه اليس كذلك لانهم يعتقدون ان كل شيء مس جسده فانه تنتقل فيه البركة. لكن هل كانوا يفعلون ذلك مع ابي بكر وعمر طيب اوليس ابو بكر رجل مبارك وعمر مبارك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليست باول بركاتكم يا ال ابي بكر لم
الم يفعل الصحابة في بركة ابي بكر كما يفعلونه في بركة النبي وسلم للتفريق بين النوعين هذين ان البركة التي احلها الله الله عز وجل في ذات محمد صلى الله عليه وسلم هي البركة الذاتية التي تنتقل. واما البركة التي احلها الله في جسد
لكل مسلم فهي البركة المعنوية اللازمة وهي تلك البركة التي لا تفارق محلها يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم. فكل مسلم فيه بركة لكنها بركة توحيد وانقياد
عمل انت فيك بركة يا ولا لا؟ ما فيك بركة؟ استغفر الله لا فيك بركة ولكنها بركة معنوية ولذلك خذوها مني. كل مكان فيه بركة فهو من قبيل البركة المعنوية اللازمة. كل مكان فيه بركة
عفوا كل زمان فيه بركة فهو من قبيل البركة المعنوية اللازمة. كل عين فيها بركة فهي من قبيل البركة المعنوية اللازمة انما البركة الذاتية المنتقلة في عين واحد فقط من الناس وهو النبي صلى الله عليه وسلم. فماء زمزم مبارك ولا لا؟ لكنه معنوي
كن لازم لمن شربه بمعنى انك اذا لمست ماء زمزم فهل تحل البركة في يدك بحيث انك تمسح به وجهك او كل من مس سيدك انت قلت البركة له او انك اذا غسلت به ثيابك او عممت به بيتك او غسلت به سيارتك حلت فيها البركة
وانما هي شفاء سقم وطعام طعام. بركة محددة في شيء معين. القرآن مبارك ولا لا؟ لكن هل كل من صفحات القرآن او قلبها انتقلت البركة ليده اذا بركة القرآن بركة معنوية لازمة بركة في تلاوته بركة في مضاعفة اجر الحرف فيه بركة في
بركة في الاستشفاء. انتم معي؟ ها؟ هذا هو. بركة العشر الاولى من ذي الحجة بركة رمضان. كل الازمنة المباركة شرعا بركتها معنوية لازمة. بركة المسلمين كلهم معنوية لازمة. ولذلك اذا جاءك رجل وقلت زارتنا البركة فانت مصيب اذا كنت تقصد البركة المعنوية اللازمة
اذا كنت تقصد البركة الذاتية المنتقلة. ولذلك الصوفية اذا جاء احد اقطابهم او ابدانهم فبدأوا ها يتمسحون ويتبركون به هؤلاء مخطئون وضالون في اعتقادهم. بركة المسجد الحرام بركة المسجد الاقصى بركة مسجد المدينة فيها بركة ولا لا؟ ما نوع بركتها
معنوية ليش؟ بمعنى انه ليس كل عمود في المسجد الحرام فيه بركة تقعد تتمسح فيه. او تتمسح في الكعبة. الكعبة مباركة. الحجر الاسود مبارك. لكن بركتها كلها بركة بركة معنوية لازم ولذلك نجد بعض النساء او بعض الجدلة يمسح الحجر الاسود ثم ماذا يفعل؟ يمسح صدره وصدر جنينه ووجهه وظهره
وما استقبل من جسده ظنا منه ان البركة التي حلت في الحجر الاسود انما هي بركة منتقلة وهذا خطأ بركة معنوية لازم بركة اتباع كان عمر يقوم اني لاعلم انك حجر ما تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلت. اعظم
ضلال في هذا الباب هو الخاء الخلط بين نوعي البركة. فيأتون ببركة معنوية لازمة ويجعلونها بركة ذاتية منتقلة
