الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت اذا كان النبي وصلى الله عليه وسلم افضل الجميع. فلم يقول في الحديث الصحيح؟ لا تفضلوني على يونس بن متى؟ لا تفضلوني
الا يونس بن متاء؟ الجواب لا اشكال في ذلك وهو يقصد التفظيل المنهي عنه شرعا. وهو تفضيل العصبية او التنقص فمن فضل بين الانبياء تفضيل عصبية فقد فضل التفضيل الممنوع ومن فضل بينهم تفضيلا
استلزموا تنقص المفضول فقط اجرم في حق النبوات. فمحمد افضل من من يونس باعتبار المنزلة وللشريعة والاكرام. والمعجزات. ولكن لا تقل محمد افضل من يونس متنقصا يونس او متعصبا لمحمد صلى الله عليه وسلم تعصبا يخرجك عن دائرة
الادب مع الانبياء. فاذا التفضيل اذا كان مبناه العصبية فمحرم. التفظيل اذا كان مبناه على تنقص المفضول فمحرم. والتفظيل اذا كان مبناه على التفريق بين بينهم في اصل الايمان فمحرم
اما واما التفضيل المبني على ما اوتوه من الشرائع. والمعجزات والبراهين والكرامة والمنزلة فهذا جائز. هذا جائز
