الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال المؤلف وفقه الله ومن شبه الله بخلقه كفر. ومن جحد صفة من صفاته كفر. نعم. لانه منكر للمعلوم من الدين
الضرورة فمن قال ان صفات الله تماثل صفاتي فقد كفر. لانه منكر لقول الله عز وجل ليس كمثله شيء ومكذب لقول الله عز وجل ولم يكن له كفؤا احد. ومعطل لقول الله تبارك وتعالى فلا تضربوا لله الامثال هل
الالم له سميا فلا تجعلوا لله اندادا. فان قيل لك ومن اول من قال بالتمثيل؟ فتقول هو رجل يقال له هشام ابن الحكم الرافظي هو اول من قال بالتنفيل عليه لعنة الله. ثم اعلموا رحمكم الله
انتبهوا ان الشرك افته اما تمثيل الخالق بالمخلوق او تمثيل المخلوق بالخالق. اتحداك تعطيني سببا ثالثا للشرك. سبب الشرك الاعظم هو التمثيل جيل من بمن؟ اما تنفيل الخالق بالمخلوق او تمثيل الخالق المخلوق بالخالق. تعال. لماذا عبد القبر؟ لان
انهم اظفوا على صاحبه صفة الله وهو انه يدبر وينفع ويضر. اذا لما مثلوه بالله عبدوه. لماذا عبدت الاصنام؟ لانها تنفع وتضر عند اصحابه لما اظفوا عليها صفة الخالق ايش ؟ عبدوها. فاذا الشرك فرع عن التمثيل
اما عن تمثيل الخالق بالمخلوق او عن تمثيل المخلوق بالخالق. فاي عقل سلم من افة تمثيل الخالق بالمخلوق؟ فوالله يقع في الشرك في يوم من الايام. ولذلك اذا جئت تحاج مشركا ان اعظم ما يبطل طريق الشرك هو قط
وقع العلاقة بين من ومن؟ بين من ومن يا جماعة؟ قطع دابر المماثلة بين الخالق والمخلوق. فمتى ما فرقت في عقله بين ما يستحقه الخالق وما يستحقه المخلوق حينئذ سوف ينقطع الشرك من جذوره. فاعظم ما اوقع بني ادم في الشرك هو
هو ماذا؟ هو تشبيه الخالق بالمخلوق او تشبيه المخلوق بالخالق. اسأل الله ان يعصم عقلي وقلبي وقلوبكم وعقولكم من هذه الافة الملعونة الشيطانية افة التمثيل افة التمثيل
