ومن منزل المحاسبة يصح له نزول منزلة التوبة. لانه اذا حاسب نفسه عرف ما عليه من الحق. فخرج منه وتنصل منه الى صاحبه الى صاحب الحق تنصل من الحق الى صاحب الحق. وهي حقيقة التوبة فكان تقديم المحاسبة عليها لذلك او لا. هم. ولتأخيرها عن
وجه ايضا وهو انهم من قال ان المحاسبة قبل التوبة مثل لانهم لا يتأتى التوبة حتى يحاسب نفسه فيرى نفسه انه مخطئ. ومن العلماء من قال لا المحاسبة بعد. يتوب ثم يبقى يحاسب
ووجهها يقول وله وجه وله ولتأخيرها عنها وجه ايضا وهو ان المحاسبة لا تكون الا بعد تصحيح التوبة والتحقيق ان التوبة بين محاسبتين. هم. محاسبة قبلها تقتضي وجوبها. ومحاسبة بعدها تقتضي حفظها. نعم. قبلها
ها تقتضي وجوهها لانه يجد نفسه انه قصر في كذا وقصر في كذا ها فيجب التوبة وبعدها محاسبة ليحفظ التوبة لان الله يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم
