النفس نفسي يا اخوان بطبيعته. وفي الحديث ان الله لا يمل حتى  واذا سئم الانسان حتى وهو في عبادته يتوقف عن عبادته توقف عنها يحتاج ان ان يتم نفسه والامام له طرق قد يتم بالقراءة
وادركنا مشائخنا يقرأون احيانا في كتب التاريخ. تاريخ ابن كثير في البداية والنهاية يقرأون فيه كثيرا وربما قرأوا في اشياء يقصدون بها الترويح عن النفس قد يقرأ في الفقه قد يقرأ في اشياء ثانية تحتاج طاقة ذهنية فيتعب الانسان فيحس بشيء من الفتور
يحتاج ان يجمع نفسه. وقد يكون الاجمام بخروج الانسان يا اخوان في في رحلة او في سفر لا بأس لكن لا يكن هذا ديدنه شغله يا اخوان السالف الاستراحات والروحات والجيات
هذي اشياء يا اخوان تقضي على العمر لكن لا بأس ان يذهب بين وقت واخر مع اخوانه واقرانه اني اخرج في رحلة ويخرج في سفر او كذا في السفر يا اخوان يجم نفسه لا شك ويرتاح
ويعود نشيطا لعمله  طريقه الذي وظعه الله سبحانه وتعالى فيه يواصل السير فيه مستعينا بالله عز وجل  عبد الله بن عمرو رضي الله عنه حديثه الصحيح وهذا حديث يعني كم ايها الشباب يا حبذا لو حفظتموه
يقول زوجني ابي امرأة ذات حسب كان عمره سبعطعش سنة او قريبا من هذا وكان يتعاهد كنته فيسأله. اسألها فتقول نعم الرجل من رجل لنا فراشا ولا فتش عنك عمر والده
تزوج ومع ذلك لم يبت عند زوجته فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال ائتني به قال فاتيته قال كم تقرأ كل ليلة كم تصوم؟ قال كل يوم رجل انقطع من الدنيا
حتى الزوجة وهو حديث عهد بعرس  صيام وقيام وقراءة للقرآن ثم ارشده النبي صلى الله عليه وسلم كان صم في الشهر كل شهر ثلاثة ايام استطيع اكثر من ذلك. صم يومنا وافطر يومين الى اخره
وتلحظون انه في كل مرة يقول استطيع استطيع استطيع هذي طبيعة الشاب ما نقرأ في كل شهر القرآن. الى ان قال يقرأ في كل جمعة ولا تزد ثم قال كلمة عظيمة يا اخوان وتوجيها نبويا
لعبدالله بن عمرو ولكل الامة ولا سيما الشباب ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا  او لاهلك عليك حقا ولزورك عليك حقا فاعط كل ذي حق
القسم الرائعة الجميلة يا اخوان عليك حق بعبادته وطاعته ولنفسك عليك حق ترتاح وتروح عن نفسك وتجم عن نفسك ولاهلك حق والديك وزوجتك واولادك ولزورك ضيفك الناس عموما عليك حق فاعط كل ذي حق حقه. اذا طبق الانسان يا اخوان هذا الحديث
الحقوق وشعر بالراحة والله يا اخواني وبالسعادة
