مراتب  الاولى المرتبة الاولى ضبط مختصر حفظ مختصر مختصر في الحديث الاربعين النووية مثلا العمدة الفقه المختصر من المختصرات تزاد مستقنع في النحو يضبط مختصر من المختصرات مثل متن الاجرومية
نبدأ يا اخوان باللبنة الاولى يقفز مباشرة ويبدأ من المطولات والكتب لا بهالطريقة ما يضيع يا اخوان ومثله كمثل الذي يسبح في البحر ويتعلم السباحة اول ما يسبح على الشاطئ
يتعلم شيئا فشيئا حتى يبتعد عن الشاطئ قليلا ثم يذهب الى الاعماق ولا يبالي اما ان يقفز الى عنق البحر اول مرة يغرق يا اخوان. هكذا طالب العلم هذا المختصر ايضا يعرضه ويضبطه قراءة وفهما. وفهما هنا يا اخوان مهمة
هذا شخص شيخ متقن. يعني يتقن هذا المتن ويجيده كانت لا ينتقل للكتب المطولة الموسعة  وحدثني بعض المشايخ قال كنا نقرأ عند الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله وكنا شباب
واذا انتهينا من القراءة اقامنا عن الدرس حتى يأتي اهل المطولات ولا يسمح لنا بالجلوس الشاب اذا سمع المطولات يا اخوان ما يحصل منها كثير تمكر النفس بصاحبها. يعني يخيل له انه حصل شيء وادرك علم كبير
وهو في البداية رابعا ما ينتقل من كتاب الى كتاب والله اليوم بدأت بالزاد اروح لدليل طالب اروح لكذا لا تنقل هذا يدل على الملل ما في شك لكن اذا امل يجيم النفس كما سيأتينا ان شاء الله. يريح نفسه بشي معين
خمس يحرص على اقتناص القواعد والفوائد يكون صيادا ماهرا يا اخوان كمن يغوص في اعماق البحر يطلب من وياقوته  يبحث في بطون الكتب يقتنص فائدة يدونها كما ساتينا في الكتابة
يحرص على الضوابط والقواعد يربي نفسه عليها يا اخوان لان القواعد تجمع علما كثيرا في لفظ يسير قاعدة يندرج تحتها فروع كثيرة جدا واخرا يستجمع همته وطاقته في الطلب والتحصيل
هذي ست مراتب يعطيني المراتب الثلاثة الأولى يا اخوان شوفوا لنا اخ عبد الله احد الاولى حفظ مختصر الثانية ضبطه على شيخ متقن الثالثة لا يشتغل في المطولات نعم نريد الثلاثة الاخيرات يا اخوان ها
شاركونا الاخوان اللي في الوسط نعم عدم الانتقال المختصر الى مختصر اخر ايضا اقتناص الفوائد والضوابط لو الواحد منا ياخذ في اليوم فائدة واحدة. في السنة كم ياخذ من فائدة
ثلاث مئة واربعة وستين اربعة وخمسين عفوا ثلاث مئة واربعة وخمسين فائدة في ثلاث سنين الف وكذا ما شاء الله لكن كم من الايام تمر علينا ما حصلنا فيها شيء
ثم اذا اردنا ان نحصن نريد عشرين فائدة ثلاثين في يوم واحد اخيرا نعم جمع النفس للطلب يجمع نفسه وبقوته وطاقته وهمته للطلب والتحصيل
