ولابد ان يعرف معناها ما معنى هذه الكلمة؟ وهذا امر مهم وعظيم ولابد من ماذا من العمل بمقتضاها في الظاهر والباطن وحلقات الاخلاص وهو يقودها العظيمة ولهذا ذكروا لها عدة شروطها
جمعت في بيت او بيتين مشهورة عن معركة يحفظها علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول له وزيد تأمينها  ولله من الانداد قد ارها علم وضده  يقين ضده   الشرك الرياء
صدق ضده الكذب محبة ضدها البغض اه انقياد  الترك يقولون لقبول ظده  الكفر في كل ما يعود من دون الله ضده لا قوة الا بالله عبادة غير الله عز وجل
اما العلم يا اخواني فهو عظيم ولهذا قال ابن سلمان شهد والشهادة لا تكون الا بماذا لا تكونوا الى  عز وجل ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم
تعلمون انا المفسرون شهد بالحق ان شهد توحيد الله وعبادته واذا كان الناس لو احتاجوا الى شاهدا الى شاهد ان في امور معتادة فلابد ان يكون هذا الشاهد عالم بما شهد
شهادة ان لا اله الا الله اولى بان يكون الشاهد بها علم بما يشهد فيكون عالما بمعناها كما سيأتي قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله فبدأ بالعلم قبل ماذا
قبل القول والعمل كما قال البخاري رحمه الله ثاني اليقين بحيث يكون مستيقنا بها غير شاك ولا مرتاب ولا متردد قال صلى الله عليه وسلم والحديث الصحيح لابي هريرة عن ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم
اما رأيت وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله  وقال عليه الصلاة والسلام مرجعه في تبوك وقد ظهر على يديه من الايات قال اشهد ان لا اله الا الله
اخواني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما فاتح جبان الجنة اللهم اجعلنا من اهل الجنة يا ارحم الراحمين  فلابد ان يكون قائلها مستيقظ وان يكون على يقين
فيما يقول الشرط الثالث الاخلاص وظده ادلته يا اخوان  وما امروا الا ليعبدوا الله فاعبد الله مخلصا له الدين وفي حديث ابي هريرة في الصحيح من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟
قال من قال لا اله الا الله  الاخلاق عظيم يا اخوان الاخلاص هو انجذاب القلب الى الله عز وجل اقبلوا عليه بحيث يتوافق ظاهره مع ماذا  كان السبب يحرصون عليه
حظا عظيما حتى قال بعضهم وجدت اني امل عملا لا يعلم به او لا يكتبه الكتبة عفوا ما يكتبه الكتبة يعني حتى الكتبة لا يكتبونها اخلاصا لله عز وجل وقال بعضهم ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها
الاخلاص ومن اعظم اسباب الاخلاص واجلته عملوا ماذا يا اخوان عمل السر  الشرط الرابع الصدق وضدهم  المنافقين المنافقين يقول لا اله الا الله ولكنهم كاذبون وتعجب المنافق كافر في بقلبه
الاسلام ويتكلم بلا اله الا الله قال الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله. والله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقين كذا واذا لكم الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم
انما نحن  وفي حديث معاذ في الصحيحين ما من احد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار الشرط الخامس
المحبة بحيث يحب يحب الله ورسوله ويحب من تكلم وبهذه الكلمة يحب اهل الايمان واهل التوحيد وابغض من عاند وخالف وعارظ قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله
اندادا يحبونهم  وفي الحديث اخرج في الصحيح ثلاث من كن فيه من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله تحاب اليه مما سواه. احبت لي هذه الكلمة من محبته لله عز وجل
السادس نعم القياد القياد لشرع الله امتثالي امري وشنابي انا هي قضية المكياج كما ذكر ماذا؟ الترك قال تعالى ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم
من احسن لا احد احسن. ممن اسلم وجهه. من اسلم يعني وذل وخضع لله عز وجل وهو محسن معنا الاحسان ومحسن اذا ورد في القرآن مطلقا يشمل امرين يا اخوان ما هما؟
مع الله يعني الانسان في طاعته وعبادته والاحسان  الاحسان مع الله جميل حتى لا يجي واحد يقول الاحسان الى الله لا والله ما يحتاج احد ان يحسن له. لكن احسان مع الله في طاعته وعبادته. وهذا هو الاحسان الذي هو اعلى مراتب الدين
انت اعبد الله كأنك  واتبع ملة ابراهيم حنيفا اتبع ملة ابراهيم كما امر نبينا صلى الله عليه وسلم ان يتبعها. ثم اوحينا اليك عن التابع ملة ابراهيم الامام الحنفاء عليه الصلاة والسلام وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم
وهذه الاية اشتملت على ركني العمل الصالح الاخلاص في قوله نعم اسلم والمتابعة في قوله وهو  وكم وجدها والقبول ضده ماذا   لا يتعلمها ولا يهتم بها ولا يعتني بها ويردها عفوا يا اخوان ظد ايش
يرد يرد هذه الكلمة يرد هذه الكلمة ولا يقبلها مشرك عياذا بالله الاخير الكفر  كل ما يعبد الحمد لله عز وجل قال وسلم من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرمة الله على النار
