كما روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه وعن ابيه يقول قرأت في التوراة وهو يعني بالتوراة لان كلمة توراة كما بشرط تطلق اليهود يطلبونها باطلاق
والنصارى يطلقونها باطلاق. والمسلمون يطلقونها باطلاق اليهود يطلقونها على كتب الاسفار الخمسة اللي هي التثنية التكوين والتثنية وآآ الاسوار الخمسة الى اخر الاسوار اللي موجودة بايدي اللي موجودة بايدي اليهود والنصارى الان
والنصارى يطلقون التوراة احيانا احيانا يطلقون التوراة على كتب الاسفار الخمسة اليهود احيانا اسفار الانبياء الملحقة بها كما قلت ويسميه النصارى العهد الجديد ويسموني العهد الجديد بالاناجيل الاربعة اللي هي متى ومنقص ويوحنا ولوجا هذه يسمونها العهد الجديد
مع ان هذه الكتب كما قلت لم تعرف للنور وجها ولم تقرأ في عهد عيسى عليه السلام ولم يدري عنها عيسى عليه السلام وانما هي كتب مثل كتب السيرة النبوية اللي الفها ابن هشام وابن اسحاق وغيره من كتب من كتب السير صورة تفق الاصل. يحكي ما سمع عن
حياة عيسى عليه السلام وقد تكون روايته. لا اصل لها ولا سند لها. مثل بعض كتب السيرة النبوية ايضا وبعض كتب التاريخ. ايضا لا سند بعضها قد تكون موضوعة وضعا كاملا لا صلة لها في الحقيقة ولا تعرف الحق ولا النور
فكتب انجيل مكة. مكة والحواري الوحيد اللي كان موجود في عهد عيسى عليه السلام. وكان صراف عند اليهود وكانوا المؤمنين عيسى يبغضونه بغضا شديدا حتى امن ودخل مع عيسى عليه السلام واسلم في عهد عيسى صلوات الله وسلامه عليه وكتب بعد عيسى بعد رفع عيسى
يعني ما هو الانجيل حق ابن متى هو اللي نازل من الله على عيسى لأ لا يستطيع نصراني من علمائهم ان يقول ان كتب اللي هي بتة ويوحنا ولوجا الاربع اناجيل هذه انها نازلة على عيسى ابدا. وكلهم
على ان عيسى نزل عليه انجيل لكن اين هذا الانجيل؟ كان هناك يعني حفظوا بعضهم وضيعه الاكثرون ولم يعرف في كتابه ولو بدا كل واحد يتشيخ عندهم يكتب له انجيل مثل ما بدأوا العلماء السيرة انه يكتبون سيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام وسيرة خلفائه من بعده
صاروا يكتبون هذه الكتب تجد التناقض في اولها وفي وسطها وفي اخرها ويتناقضون في المسألة الواحدة عدة تناقضات عدة تناقضات يتناقضون فيها في الموضوع الواحد ما نزلت من السماء. ولا هي وحي ولا هي وحي من الله تبارك وتعالى على عيسى عليه السلام. فانجيل عيسى
نزل ونحن مؤمنون به فيه بقايا يعني دايما اللي ينقل ما هو بضروري يكون كل نقل وكذب. قد يكون في نقل وحق وفي نقل وباطل. اي واحد يكتب يعني يعني يجمع من كل ما هب ودب قد يجمع ذهبا وقد يجمع حطبا وقد يجمع حيات وثعابين داخلها في الحطب ولا يدري عنها
يعني يعني اللي يجمعون على غير بصيرة يجمعون
