من حكم التشريع اللي عرفه اهل العلم ان التشريع على انواع كثير كثير من التشريع يأتي على على اطوار يعني كثير من التشريعات الاسلامية تأتي على اطوار شوف اول ما فرض الله على النبي في السماء خمسين صلاة
ولما رجع موسى قال له ارجع الى ربك فسألوا التخفيف. حط عنه خمسا خمسا خمسا حتى ما بقي الا خمس. قال الله هن خمس وهن خمسون ما يبدل فمن خمسين صلاة
الى خمس صلوات وبين له ان الخمسين صار الخمس صلوات لها اجر الخمسين صلاة يعني نزل عليهم خفف عنهم في العدد واعطاهم الاجر كاملا عشان يعرفوا فضل الله عليهم ونعمة الله عليهم
ولو فرض عليهم خمسين صلاة على ما اطاقوها فهذا انتقال من التشديد الى التخفيف الصيام اول ما فرض كان اللي يصوم رمضان رمضان وغير رمضان  حد فطره من غروب الشمس
الى صلاة العشاء فاذا صلى العشاء وجب عليه الامساك الى مغرب اليوم الثاني هذا كان اول السوق امساك من بعد صلاة العيد يعني مدة الفطر حوالي ساعتين او اقل ولهاك كمان مسألة ولو نام قبل العشاء قبل صلاة العشاء وجب عليه الامساك الى الى مغرب اليوم الثاني
ننام قبل العشاء وجب عليه الامساك الى الى مغرب اليوم الثاني وان صلى العشا ما نام وصلى العشاء بمجرد ما يسلم من العشاء وجب عليه امساك اليه. هذا كان شدة
ولكن صار فيها نوع من التخفيف قال وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يعني اللي يعجز عن الصوم الشديد هذا خفف له من ناحية تانية قال اذا كان يعجز يطعم مسكين ويفطر
خسارة الحامل والمرضع والشيخ الهرم والمرأة اللي بها مرض والرجل اللي بها مرض. مزمن ما يقدر يصوم يطعم مسكين ولا عليه شيء عن كل يوم مسكين ولا اي شيء عن كل يوم سكوي عشي. لكن لما ثبت عليك قال شهر رمضان الذي انزل بعدين قال وكلوا واشربوا
حتى يتبين لكم قد يختنون انفسهم بعضهم ما يصبر على مرته وبعدين جاء من من الشغل طول النهار طول النهار يشتغل ويكد ويكزح في الحر الشديد والموت الاحمر. ولما جاب بعد المغرب صلى المغرب دخل على زوجته وقال لها عندك شيء؟ قالت والله بجمع لك
ابجمع لك شي وهي بتدور على شان تسوي له شاي جت لقته غاطس غاص نايم قالت يا ويحة ضاع طبعا ضايع. لانه جوعان وتعبان طول النهار. ولما راح عليهن راح عليه الفطر
وعمر ابن الخطاب ايضا زوجته بالليل فيقول الله عز وجل علم انكم كنتم تختانون انفسكم. فتاب عليكم وعفا عنكم. فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم. وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
يعني لكم من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس هذا مباح لكم هذا الصيام ولكن من غروب الشمس الى طلوع الفجر مباح لكم كل ما تريدون مما احل الله عز وجل لكم
فهذا ايضا انتقال من حالة التجديد الى حالة التخفيف عشان نعرف فضل الله علينا ونعمة الله عليه
