لان الله فوق كل شيء. وما علينا احنا نسأل عن علل التشريعات. احنا علينا نقول سمعنا واطعنا. لما قال لنا الصبح ركعتين قلنا سمعنا واطعنا وقال النبي تقرون فيهم جهري جرينا جهرا
ولما قال الظهر اربع ركعات قلنا سمعنا واطعنا وقال لي لو فيهم سرة قرينا فيهم سرا. ولما قال عصر اربع ركعات قلنا سمعنا واطعنا. وقال وقت الصبح من كذا لكذا ووقت الظهر من كذا لكذا ووقت العصر من كذا
سمعنا واطعنا. وقال المغرب تلات ركعات. ما هي ركعتين متر الصبح ولا اربعة مثل الظهر والعصر. قلنا سمعنا واطعنا. ركعتين جهرا سمعنا واطعنا. ولما قال العشا اربعة صلوا العشا قال لي لما اربع ركعات قلنا سمعنا واطعنا. وقال ركعتين جاءوا ركعتين قلنا سمعنا
ما علينا احنا نبحث عن العلل لانها فوق. اما ان ادركناها فهذا من فضل الله. وان لم ندركها فلنسلم الامر لا ولذلك العلما يسمون بعض الاحكام تعبدية تعبدية يا اخي انت كانت الامم السابقة لا يمكن لواحد
منهم يتيمم  اذا ما عنده ماء لا ما عنده وضوء خلاص ما يصلح ما يصلي. وكانت الامم السابقة لا تجوز العبادة في البر لا يصلون الا في بناء معقود ولذلك الاحبار لما لما خرجوا من بلادهم هرب من من اباطرة الروم وغيرهم هربوا الى الجبال والبراري صاروا يعملون
صوامع يعبدون الله فيها لان العبادة لا تجوز عندهم في الخلاء شف ربنا رحمنا لما ارسل لنا حبيبه عن صلاة وجعل شريعته اكمل الشرائع ودينه اتم الاديان واعلاها واجلها. لما ارسل ذلك
جعل له من خصائصه جعلت له الارض مسجدا وطهورا فايما عبد من امتي ادركته الصلاة فعنده عنده مسجد وعنده طهور. يضرب ضرب على على الارض. ويمسح بها وجهه وكفيه ويصلي على التراب
في اي مكان من الارض لا يحتاج بيت ولا يحتاج مسجد ولا يحتاج فجعلت كلها الارض مساجد للمسلمين. فاي مكان يعني خفف عنهم اعطيته خمسة لم يعطوهن احد قبلي. كان النبي يبعث للقوم بقسا وبعث للناس عامة. وقال فيها وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا
فايما عبد من امتي ادركته الصلاة فعنده مسجد وعنده طهر الحديث
