طبعا انا لو معي قرش حطيت يدي في مخباتي ما لقيت غيره ولقيت واحد قاعد مسكين يسأل يحتاج انا اقول ما اعطيه لانه قرش انا واثق ان بعض هؤلاء الجالسين في الطرقات يشحذون ويسألون لو اعطيتوا الريال ما يقبلوه
ولو اعطيته يمكن عشر سنين يحتقرها ويزدريها لان ما هو محاويش في الحقيقة لو كان محتاج في الحقيقة كان ينفع قرش لو كان محتاج ما هو تاجر في الطريق بالشهادة اللي والسؤال اللي والتسوله كان ياخد اي شيء ادنى شيء
لانه اذا كان محتاج اي شيء ينفعه اي شيء ينفعه ولكن اذا كان ما هو محتاج يحتقر يحتقر الشيء القليل الرب تبارك وتعالى في هذه الاية الكريمة يربينا يربينا ويوضح لنا
ان الشيء لا يضيع عند الله وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم ليتصدق بنصف تمرة ويتلقاها الله بيمينه وكلتا يديه يمين فيربيه وينميها لاحدكم كما يربي احدكم فلوه ثم تأتي
الله يوم القيامة كجبل احد صغيرة ما هي بشيء فاذا كان الناس في سفر وفي جهاد مثل جيش العسرة اللي اسمه جيش العسرة يعني عسرة في الذات وعسرة في الوقت وعسرة في الحر وعسرة في الماء في كل شيء عسرة
لما فكروا في ان ينحروا بعض بعض الحوامل اللي معهم من النوب عشان يشربون ما في بطونها كلنا من منها من الجوع والصمد حتى هم حتى همه كأن النبي وافقهم في الامر فجاء عمر يركض مسرعا لو فعلت يا نبي الله قال الذات
ولكن ادعوا القوم بازواجهم لو كنت اتخلت هتخليهم يذبحون ينحرون حواملهم النوق اللي يركبون عليها وهم جايين في الطريق ما صار عندنا مراكب والطريق بعيد عمر يقول للنبي محمد عليه السلام
لو فعلت لو فعلت قل الزاد ولكن ادعوا القوم بازواجهم نطع كبير من الجلد ثم جاء كل دعاهم بازواجهم. كل اللي يجيب تمرة واللي يجيب كسرة صغيرة. واللي يجيب نصف تمرة
اي واحد يجيب فوضعت على على البساط. اللي وضع له من الجلد فصارت فاكلوا وشربوا اكلوا اكلا كثيرا وبقي منها ببركة دعاء النبي الشيء الكبير  ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة
