كتاب الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا اعبدوا الا الله كل اياته محكمة وكل اياته متشابهة انزل كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشعون ربهم
فالقرآن كله محكم وكله متشابه حتى تقسي والمحكم عندما يكون القرآن كله محكم عندما نصف القرآن كله بانه جميع ان يموت متقن خالي من الرياب. وخالي من الشكوك. لا ريب فيه. هدى للمتقين
دقيق لا تعارض ولا تنازع ولا في من اوله الى اخره كله متقن محكم. هذا معنى محكم. ان القرآن كله محكم. وكل متشابه يعني وكل يشبه بعضه بعضا الحسن والجمال والصدق والاتقان والهداية والدلال على الخير. والتحذير من من الفه لا يأيد
كله لتثبيت العقيدة الصادقة الصحيحة. والعبادة الصادقة الصحيحة والسلوك الصحيح كله في القرآن الكريم من الفه الى ياء كل متشابه يشبه بعضه بعضا في الحس والجمال. انزل عليه كتابا متشابها مثاني
وانا اكثر عندما ارى اجد اية لها شبيه في موضع اخر اقول هذي من المتشابهين المثاني يردد على مرة مرتين يردد على ومرة يردد على ثلاث مرات على اربع مرات تقول كأن الاية هي الاية لكنها مختلفة عنها
وقد يأتي ايتان متشائم تماما تماما ما تفترض الا حرف واحد فانك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا منذرين. انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم بعيدا. يعني ما في فرق الا واحدة فيها شيء والثانية ما فيها
تقرأ في سورة اه في سورة ال عمران في عيسى عليه السلام كن مصدقا لما بين يديه من التوراة وان احل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بايات من ربكم فاتقوا الله واطيعون. ان الله ربي وربكم فاعبدوه
ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم وتقراها في مريم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. جات هناك هو. وتقرأ في سورة الزخرف وان الله هو ربي وربكم فاعبدوا
هذا الصراط المستقيم. ينزل هذا الكلام في هذه الاماكن على النبي الامي ويسطر على صدره بمجرد ما ينزل ويقراه مرة ما عاد يروح من قلبه لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنا فاذا قررنا نتبع قرآن. هذا من لكن هناك
محكم ومتشابه متناقضين يعني المراد بالمحكم معنى والمراد بالشام معنى. وش التقسيم هذا الثاني؟ هذا غالبا هو اللي يصير عندك. الاصوليين يذكرونه. والفقهاء يذكرون والمفسرين يذكرونه والمحدثين يذكرونه يذكرونه. فاذا قال الله عز وجل
انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات يعني لسنا ام الكتاب يصير المحكم المحكم اللي هو ام الكتاب ما هي الفاتحة اللي هي ام الكتاب؟ الفاتحة تسمى ام الكتاب
ام الكتاب ايضا ام القرآن وام الكتاب تم كذلك ولكن ليس هذا المراد المراد ان المحكم يصير مثل الام والمتشابه يصير مثل ولدها اللي هي امها ويرضعها. واذا جاع ما يعرف الا امه
المتشابه والعرب الجماعة من جماعة اختلف العلماء اختلافا فظيع كبير في المحكمة بهذا المعنى في المحكمة بهذا المعنى لكن الحق الواضح الجلي ان المحكم هو المتقن اللي بمجرد ما تسمع وتعرف المراد منه
يعني اللفظ الذي لا يحتمل الا معنى واحدا الكلمة اللي مساحة من القرآن بمجرد ما تنسحت يعرف معناها. اذا كنت طبعا تعرف اللغة العربية اذا واحد قال لك فاعلم انه لا اله الا الله يعني لا اله الا الله
لا معبود بحق سوى. هذا محكم هذا محكم المتشابه يعني المحكم هو اللفظ الذي لا يحتمل الا معنى واحدا بمجرد ما تسمعه تعرف مات يعني ما تختلف فيه الالفاظ. اللفظ قد يأتي في اللغة العربية المعنيين لثلاثة لاربعة لعشرة
بخمسطعشر لاكثر لا اقل لللفظ الواحد وقد يأتي اللفظ متناقض. يعني لمعنيين متناقضين يعني قد يأتيك والليل اذا عسعس عسعس بعض العلماء يقولوا ادبر وبعض العلماء يقول اقبل. والاقبال ضد الادبار
واللفظ واحد عسعس واحد يفسره يقول ادبر وواحد يقول اقبل من فليكون هذا في باب محكم في باب المحكم ولكن يفسره يعني قد يأتي اللفظ من هذا لكن السياق هو اللي يحدد المعنى
سياق الكلام وسياق الاسلوب هو اللي يحدد المعنى
