فيقول مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا غيث نزل على الارض وبيجسهم تلات اراضي يبي يقسم ثلاث اراضي اللي نزل عليها الغيس نزل التقسيم هذا ينطبق على الناس
ينطبق على الناس طائفة طيبة قبلت الماء في بعض الروايات صحيح قيلت الماء كانت منها طائفة البخاري رواه باللفظ نقية نقية وهي بطيبة اصاب منها ارضا مجراها طيبة. اصاب منها ارضا طيبة قبلت الماء
استقبلت الماء استفادت منه ارتوت به شربت الارض منه وارتوت الارض منه وبدت تؤتي اكلها كل حين. فانبتت الكلأ فانبتت نفع الله بها فانبتت الكلأ الكلأ والعشب الكثير وطبعا الكلأ هو المرأة
الكلى هو المرعى اللي ربنا سماه في القرآن وفاء اب في قوله تبارك وتعالى وفاكهة وابا الاب المرعى بلغة اهل اليمن الاب المرعى عند بحث النبي عند نزول القرآن. كان اهل اليمن ما يقولون الاب
انها ترعى الاب وفاكهة وابا وقال متاعا لكم يعني الفاكهة ولانعامكم يعني الاب. لانعامكم حيواناتكم فانبتت الكلأ الكلأ العشب سواء كان اخضر او يابس الكلأ هو العشب المرعى هو العشب والمرعى اللي اللي تشبع الحيوانات ويستفيد منها الادميون وتنبت النبات مما مما بسبب ما افاء الله
عليها مما يحتاجه الناس والانعام انبتت الكلأ والعشب الكثير العشب من عطف الخاص على العام يعني الكلأ اعم من العشب لان الكلأ يشمل المرعى اليابس والاخضر الحشيش اذا يبس حتى ولو في محله يسمى كلا
واذا كان اخضر يسمى كلا ولكن كلمة عشب لا تطلق عليه الا اذا كان اخضر اذا كررت اذا كان ما يبس فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول مما يدل على الجمع بين العمل والخاص مثل ما يقول على الملائكة وجبريل الملائكة الروح فيها باذن ربهم تنزل الملائكة تنزل الملائكة
ونروحو جبريل من عطف الخاص على العاب وهنا كذلك من عطف خاص عام قال فانبتت الكلأ والعشب الكثير
