وهو الذي نزل عليه ايات كثيرة تحذر الانسان من ان يغتر بالحياة الدنيا وهو الذي يحذر الانسان وهو الذي يحذر بني ادم يحذر المسلمين من ان ينظروا الى من فضل عليهم في النعمة
لو ما كان عندك عيال لا تنظر لصاحب العيال لو كان عندك ولدين واحد عنده عشرة احمد ربك واشكره على الوالدين ولا تنزر لا بعشرة يقول لا ينظر احدكم الى من فضل عليه في الرزق
فانه حري ان يزدري نعمة الله عليه اذا نظر الى شكر نعمة الله ازا كان انت عندك اكلي يكفيك يوم. انزر للي ما عنده ولا طعم غدا او فتور وازا كان انت تمشي الحال وتقدر تيجي على رجليك للمسجد انظر للي ما يقدر يقوم من فراشه
وازا كان انت عندك مال ما يمشيك الا انه غيرك ما يعرف المال ولا ولا شافه يصبح ويمشي ويلتمس يلتمس الرزق القليل اللي يقوت عياله وهو الذي يعلم الناس فيقول لهم من اصبح معافى في بدنه
من اصبح معافا في بدنه من اصبح معافا في بدنه امنا في سربة وعنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها اصبح معافا في بدنه. امنا في سربه وعنده قوت يومه. اذا هو ما يغتر
ولا يدخل في قلبه العجب من واحد عنده مال سواء كان مسلما او كافرا كان مسلما او كافرا لكن في المثل يقول اياكي اعلي واسمعي يا جامع. اذا كان النبي يوجه له الخطاب ويقول له لا تعجبك اموالهم ولا اولادهم معناها تنبهوا يا عباد
عباد الله المؤمنين لا تغتروا برجل كافر عنده معه لا تقولوا شوفوا الكفار الحين صواريخ وطيارات ودبابات وعندهم واحنا بنجيب الثعالب من عندهم. لا تغتروا هذي كلها زينة الحياة الدنيا. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة غافلون. اذا انت اصبحت مؤمنا بالله
راضيا بالله قلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحصن هذه السعادة الكاملة جاءتك في صباحك هذا الذي قلت عندما تصبح وتقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبحن صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
وطبعا اللي بيقولها بيسعد ولو مات على ذلك مات على الفطرة فربنا عندما يقول لحبيبه ولا تعجبك وهو يعجبه والقاعدة عند علماء اللغة وعلماء الشريعة وعلماء اصول الفقه النهي عن الشيء
لا يقتضي الوقوع فيه عند علماء اصول الفقه قاعدة النهي عن الشيء لا يقتضي الوقوع في الشيء ازا كان لا تعجبكم ده يعجبك يعني ممكن يعجبك امواله؟ لا ما هو بلازم
لان هذه قاعدة كما قلت لك النهي عن الشيء لا يقتضي الوقوع فيه فاذا قال الله للنبي ولا وما يعجب اموالهم انما فيه ناس من المؤمنين قد يقعوا في الايمان في نفوسهم ويلعب الشيطان بقلوبهم واهوائهم يناظر لغيره ويمكن
لن يغتر ويضيق
