الواحد قد يدخر لاولاده ذكرت قريبا ان الادخار ما هو بحرام واكتناز الاشياء ما هو بحرام من حيس هو من حيث ذاته النبي كان يأخذ من من من آآ الفاء اللي له عليه الصلاة والسلام يدخر لاهله قوت سنة. عليه الصلاة والسلام كل سنة
داخل الاهلي كوتا سنة فالانسان بيدخر عشان يكف وجهه عن السؤال. ويكف وجهه عن حاجته للناس عن حاجته للناس فاذا ادخر لاهل ما في وقلت لك اني سعد ابن ابي وقاص
لما حضره المرض الشديد في مكة في حجة الوداع. وجاء النبي عليه الصلاة والسلام يعود فقال يا نبي الله ترى يعني نزل بها يعني الموت كانه الموت قدامه من شدة المرض الذي يعانيه سعد ابن القاص
انا عندي مال كثير يقول انا عندي من الهجرة هذا الكلام العشرة من الهجرة صار عندهم كثير عند اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال وانا اتصدق بجميع مالي ليس يومها. ليس لي الا ابنه
عائشة بنت سعد بن بنت سعد. آآ ابن ابي وقاص ما عنده الا بنت وحدة يومها يوم حجة الولد عم عنده الا بنت واحدة. فقال يا جانب يا الله قد حضر بما ترى وانا ليس لي الا ابنه وعندي وانا عندي مال
تصدقوا بجميع ماله؟ قال لا نتصدق مع انه لما طلعوا عندهم تيس او عندهم العناق مذبوحة وقالوا ايش سويتم؟ قالوا تصدقنا بكذا وتصدقنا بكذا قال يعني هذا اللي صدقتوه لي
تصدقتم بها الا الكتف او الشيء اللي باقي ده. هات اللي تبي تاكلونه ده بيروح مع بطنكم واما اللدة وزعتوها على الفقراء والمساكين هذا ينفعهم حتى لو كان على الهدايا للاحباب والاقارب
ينفعكم وهذا اللي يقعد لكم حسنات يوم القيامة في موازينكم ويثقل موازينكم فسعد بن قصي يقول افا اتصدق بجميع ماله؟ قال لا قال بشطره قال لا قال بثلثه قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء
انتظر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم فقراء يتكلفون الناس انا لو عندي مليار ولكن اذا جاء وقت الحول وقت الحول احسبه واطلعه اطلع حق الله فيه حق الفقراء والمساكين
والمعلمة قوى الرقاب والغارمين وفي سبيل الله في السبيل ما علي من هذا خير كثير ونعمة كبيرة وهذا الله يجعل يبقيها وينميها ويزيدها. لانه يقول وما انفقتم من شيء فهو يخلفه خير الرازقين. ربنا يقول هنا يوم
ويحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم يعني يحيط بهم الكي من كل جانب ذوقوا ما كنتم تكنزون. هذا كنزكم. العقل بيكنز عشان ينتفع واللي ما هو بعاقل يكنز لي وضر
متل اللي اكنز حيات وعقارب وافاعي من كل جنس ولون من كل جنس ولون هذا كنزك اللي يكنز على غير وجه شرعي كل مثل اللي يكنس حياته عقارب انظر للمال اللي انت تكنزه لغير وجه الله ما هو لمصلحة شرعية ما هو ادخار لولد ما هو لعمل صالح ما هو لاحتساب اجر عند الله عز وجل
فيما تفعل كانك بتكنس عقارب وحياة انظر الى لا تتمتع بها. لا تحسب انها متاع هو انت اذا نظرت للذهب والفضة مجرد النظر متاع ما هو متاع ما هو مجرد المتاع
قد يكون لك ولد هذا طوله وهذا عرضه ويصير نظرك اليه حزن وكرب وقد يكون لك عندك مال والنظر اليه حزن وكرب ربنا يقول سينفقونها على اهل النار فسينفقونها. ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
اموالهم واولادهم عليهم حسرة. تصير اموالهم واولادهم عليهم حسرة فالمسلم يكنس بما ينفعه يكنز العمل الصالح يكنز تسبيح وتحميد وتكبير المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا
هذا الكنز
