القسم السابع من الاصناف الثمانية وفي سبيل الله وجبهة ايضا بيفي مثله في الرقاب وعامة اهل العلم. انا اقول عامة ان يكون يجي واحد او اتنين او ثلاثة من علماء المسلمين. ويفسرها بتفسير غير هذا اللي انا بقوله الان
هذا له رأيه هذا له رأيه ويوم بدأ الناس كل من شاء يفتي حتى اللي ما درسوا ولا قروا حتى اللي ما درسوا ولا قروا احيانا يشوف واحد بيسأل واحد من المشايخ فيجي ويتبرع ويبدأ يفتيه
قدام الشيخ والشيخ لسة ما اجابه ففي قوله في سبيل الله عامة اهل العلم وجماهير جماهير اهل العلم بشريعة الله ان المراد بقوله في سبيل المجاهدون في سبيل الله باموالهم والمساعدون للمجاهدين
يعني اما يخرج بنفسه يجاهد زميله وياخد ماله ومعه في سبيل الله واما يعاون الغزاة باماله وهو جالس فمن جهز غازيا فقد غزى من اعان غازيا في اهله بخير بعد خروجه فقد غزى. يقول النبي عليه الصلاة والسلام
من اعان غازيا فقد غزاه ومن جهز غازيا فقد غزى ومن اعان مجاهدا في اهله بعد يعني بعد خروجه منهم فقد غزا له اجر المجاهد في سبيل الله فهذا هذا اللي مفسر به وفي سبيل الله حتى ولو كان المجاهدون اغنياء
يعني لو كان اللي خارج للجيش بس طبعا اذا كان المجاهدين رجال للدولة والدولة تعطيه راتب تعطيه الراتب جنود مجندين لهم رواتب ولو حصل عليهم شيء دولة. تقوم بكفالة ورثتهم ومن كانوا يعلون
هذا غير لكن الكلام فيما كانوا عليه ممن يتبرعون بالجهاد في سبيل الله يعني ليسوا من رجال الدولة وانما لما طلبت الدولة مجاهدين ما قال لهم اعطوني رواتب ولا اعطوني قروش اخذ ماله او واحد ساعد والده وطلع معه
فهذا فهذا في سبيل الله لكن بعض الناس انا قلت لك من قليلين جدا جدا جدا من العلم يقولوا كل شيء في سبيل الله. يا اخي طبعا تدريس في سبيل الله
مجيئك للمسجد في سبيل الله لما ترفع اللقمة لزوجتك لزوجتك يقول النبي حتى اللقمة ترفعها الى في زوجتك الا كان لك بها اجر عند الله عز وجل الله يعطيك عليها درجة ويرفع درجتك
طلب العلم في سبيل الله لكن اذا كانوا العلماء اغنياء ما ما تعطيهم من الزكاة اللي عليهم هم يعطون الزكاة واذا كان قلت لك المجاهدين الخارجون لو كانوا حتى اغنياء تعطيهم من الزكاة
تعينهم من مال الزكاة وهم اغنياء نصوص اهل العلم على ذلك لكن بناء المساجد لا قلت لك لو قام وهعبى الطريق لأ هو عمل خير من اكبر ما يعمل الناس
يعني اللي يبني مسجد يقول النبي عليه الصلاة والسلام من بنى مسجدا ولو كمفحص قطة. ومفحص خطيب بني في مسجد هو مفحص القطاة يستطيع واحد وهو يسجد عليه يسجد فيه هو ما يعرف ما يتحمل سجود الرجل ما يتحمل جبهة الرجل عشان يسند عليه. لكن هذه
كناية عن انك لا تحتقر ان تقيم مسجدا لله عز وجل ولو كان شبرين في شبرين ولو كان ما ياخد الا رجل واحد فان الله ان بنى بيتا لله بنى الله له مسجدا بيتا في الجنة
من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. لكن ما يؤخذ من الزكاة تبرعات واعمال الخير واعمال ولله الحمد الان صاروا الناس تفطن الحين اه لجان التبرعات في المملكة وهيئة الاغاثة وجماعتهم يحطوا لك بنت
يقولوا المال انت بعقيدة هو تبرع ولا زكاة لاني يعرفني الزكاة انما تكون لهذه الاصناف الثمانية وان والتبرع كما تشاء تبني به مستشفى تشتري به طعام تشتري به ملابس تعمل به اللي تبي
فصار يميزون بين الزكاة الواجبة هذه محلها وهذه مصاريفها الثمانية واما عينها تتوسع فيه اتوسع فيه وفي سبيل الله وفي سبيل الله هو خاص بالجهاد في سبيله والغزو في سبيله. للغزاة
للغزاة ومعاونة الغزاة والانفاق كله ولو كانوا اغنياء
