هذا سائل يسأل يقول استشهدت في درس الاسبوع الماضي على قول لرابعة العدوية فما هي حقيقتها؟ رابعة العدوية يعني اللي كتبت هي ربعة العدوية ولا السائل استشهدت في درس الاسبوع الماضي
على قول رابعة العدوية فما هي حقيقتها رابعة العدوية كانت موجودة في عصر الامام احمد ابن حنبل مع رجال انا لا احبهم  لاني اعرف ان الكثير منهم ابناء مجوس ومع العلة انهم عيال مجوس
العلة انهم اظهروا تدينا زائدا عن الحد وغالوا قالوا الزهد وقالوا في الكلام وصاروا صاروا عبرة لكثير من الصوفية والغلاة من الصوفية يعبدونه ابراهيم ابن ادهم هذا الغزالي في فضاء في
الغزالي في اللي يسمي كتابه الاحياء ابو حامد الغزالي في كتابه الاحياء لسميحي علوم الدين الجزء الرابع منه كل فصول وحكايات عن الصالحين  فيذكر بنفسه موجود في كتابه الان الغزالي هذا
ان واحد كبير من اهل بسطان وجماعته هذا هو والد مجوسي ايضا ابوي اما ابوه مجوسي او ابو ابوه مجوسي او يهودي. بعضهم يصير ابوه مجوسي وبعضهم ابو يهود احنا ما بنجيب من عندنا هذي كتب التاريخ تنص عليهم والتراجم تبين ان هذا ابوه فلان
وما هو بعيب انه يكون ابوه مجوسي ولا ابوه يهودي. لو اسلم وحشر اسلامه ما همنا انما يهمنا ان يغير دين الله ويأتي بشيء جديد ثم يبالغ هذي ربع العدوية تقولوا طبعا انا يعني استشهاد ببيت حتى لو كان الرجل كافر
ان مستشفى بيت ابو طالب ونستشهد بابيات آآ امرؤ القيس في تفسير القرآن بنستشهد في تفسير القرآن في ابيات امرؤ القيس وغير امرؤ القيس. قلت لك ان عمر لما وقف على المنبر يخطب وقال او يأخذهم في تقلبه او يأخذهم على تخوف. قال انا ما اعرف التخوف
قال له واحد من هزير هي لغتنا يا امير المؤمنين. قال وش لغتك؟ قال قل للشاعر حقنا اصل التخوف في التنقص يقول تخوف الرحل منها تامكا قردا. يعني الناقة من طول السفر بدأ تأكل من سنمها لما ما لقت زاد بدت تجرجر من سنمها والدهن والشحم حقها
تمتصه حتى نصل لها سناء. يقول تخوف الرحل منها تامكا قريبا. كما تخوف عود النبعة السفن. فيقول عمر عليكم بديوانكم صح الخبر عليكم بديوانكم ننتظروا قالوا وما ديوانه؟ قال شعر اهل الجاهلية. فان فيه تفسيرا لكتابكم
