لديه مزرعة ولكنه اذا دار عليه الحول يخرج زكاة هذه المزرعة ويمنع الفقراء من قطف اي ثمرة من مزرعته. فاذا دخل الفقير وقطف مزرعته شيء من غير علمه. فهل يجوز؟ او يعتبر هذا الفعل من السرقة
اولا صاحب هذه ان كان الكلام ده صحيح ان كان صحيح يعني ما هو مئة في المئة ان السائل هذا يعني متأكد من انه رجل ما يستبعد ان واحد من المسلمين يصل به الحال والانحطاط الى هذا الحال
اولا اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن دخل مزرعة اي مزرعة كانت ولاي شخص كان ان يأكل منها غير متخذ قبلة اذا دخل احد مر ببستان من البساتين
وفي ثمار فواكه او خضرة اذن له اذن النبي محمد. مادام اذن النبي خليها لصاحبو بحواه يرضى ولا ما يرضى المفروض ان يرضى بامر رسول الله وباذن رسول الله ان يأكل منها بشار
الا يتخذ خبلة ومعنا ايش اللي عياله؟ وان كان جائع يأكل من الثمرة ياكلها ولا يزيد عن حاجته ولا يحمل من البستان شيئا ان حمل السرعاصي فيما حمل هذي واحد
ثانيا ما جرى القرآن هذا اللي يعملها العمل ده لما قال ربنا انا بلوناهم يعني اهل مكة لما كفروا بمحمد وسلم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة. يعني البستان اذ اقسموا ليفرمنها مصبحين
يعني كان ابوهم رجل صالح كما جاءت في الاخبار وكان يجعل منها شيء لله عز وجل. حق الفقراء ما يضيعه ثلاث ما مات اصر اولاده او جملتهم على ان يحرموا الفقراء من من اخذهم منها
ان يحرموا الفقراء حقهم فيها فعزموا وهيئوا انفسهم لان قالوا تعاهدوا ما نروح الا بمبكرين بالحج. قبل ما يقوموا الناس عشان نيجي نحصدها او ناخد سمرنا ولا نمكن الفقراء من شيء
فسلط الله عليهم بالليل على المزرعة ما ما احرقها صارت نار فلما جو شافوا المزرعة قالوا ما هي مزرعتنا دي انا بلوناهم اهل من اهل مكة لما جاهم الخير وطردوه. جاهم محمد السلام ولم يؤمنوا به. كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا
ليصرمنها مصبحين يجدونها الصبح مبكرين الصباح المبكر ولا يستثنون يعني ولم يقولوا ان شاء الله اذا اقتابوا ليرسمونهم سوى فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون بيتوه بالليل العشاء والله دبرها بالليل وقبل ما يجي الصباح وهي رايحة
اذا اكسبوا ليصلونها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالصريم كالزرع المصروم والهالك فتنادوا مصبحين. كل وحدة ينادي اخوه يلا يلا قبل ما يقوم الناس
ان اغدوا على حرصكم ان كنتم صارمين وانطلقوا وهم يتخافتون خايفين الناس يسمعون وجوههم. الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا على حرد يعني مشوا في الصباح الى البستان على قوة في انفسهم. وتمكن عندهم من انهم يحرمون الفقراء
وانهم لن يعطوا منها ذرة واحدة للفقراء وغدوا على حرد على جد في المنع وقوة فانهم يمنعون الفقراء. فلما وغدوا على حرب قادر فلما رأوها قالوا انا لضالون هذي ما هي بستة الندى
حديقة عناية وين رايحين؟ بعنا عن الطريق ولا وش صار فلما روى قوله انا لضالون بل نحن محرومون. قال اوسطهم يعني اعدلهم واعدلهم الم اقل لكم لولا تسبحون خافوا ربكم واعطوا الفقراء حقهم. قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون. قالوا يا ولنا انا كنا
فتابوا الى الله. عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون. فابدلهم الله كما يؤثر جنته جنتهم بجنتين وعوضهم خيرا لما تابوا وانابوا الى الله وندموا على ما فعلوا وبكوا على ما صنعوا
فعلى هذا المسكين انه لا يحرم الفقراء والمساكين
