اذا كان الله يعنف من اعطي علما فكتمه باني يعجب في النار من سئل عن علم فختمه الجم بلجام من نار يوم القيامة. اذا كان واذا اخذ الله ميثاق الذين ما هو ما هو العلماء ما هو الانبياء
الانبياء العلماء واذا اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه سانية يابا فنعبدوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فيعيب على العالم اذا كتم العلم فكيف يبعث نبي ويقول له اقعد في دارك واعمل بالشريعة دي ولا تعلم غيرك
مع انك انت لو تمشي وانت ما انت دارس ولا قاري ولقيت واحد يا بيتيح في حفرة اعمى يا بيطيع في حفرة تراك مسئول عن نجاتي. ينبغي لك ان لتخليصه من ان يقع في هذه الحفرة
اذا رأيت واحد على فجور او على على جريمة من ما يحل لك تخليه اذا قدرت بل عليك ان تنقذه من النار بقدر ما تطيق. اذا كان العالم وغير العالم مطلوب منه انقاذ البشر من الهلاك ومن الضلال بقدر الطاقة
فهل يعقل ان النبي يقعد في بيته يوحى اليه بشارة ولا يؤمر بالتبليغ؟ هذا الكلام ده يقال ده وبعدين يمشي عليه اكثر الناس وربنا يقول في صريح القرآن وما ارسلنا من قبلك من رسول
ولا نبي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى وكلمة تمنى تستعمل بمعنى اشتاء تمنيت الشيء يعني اشتهيته وتمنت بمعنى قرأ وتلى كما قيل في عثمان تمنى كتاب الله اول ليله واخره لاقى حماما قتلوا الملاعين اللي جايين يدعون الدين ويقتل
امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه بدعوى ان نضيع الدين. وهم يهود ويا اليهود برياسة عبدالله بن سبأ اليهود عدو الله وعدو المسلمين يقتل عثمان يتلو كتاب الله. يقول تمنى كتاب الله يعني قرأ كتاب الله. اول ليله واخره لقاه. هو ماسك المصحف فضله وقتلوه
امسك المصحف حتى ضرب الدم على المصحف وغطاه بجوار المسجد النبوي يقول وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى تمنى ماذا يتمنى الرسول ويتمنى النبي هما جاب المفعول
هما ذكر المفعول. ما قال تمنى ماذا؟ ما ذكر. قال ما ارسلنا من قبلك من رسول ونبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيتي  ونظرنا ماذا يتمنى الرسول وماذا الرسول كل مهمته هداية قومه
كل مهمته تعريف قومه والتلاوة على قومه
