سائل يقول ورد في كتاب الفتوحات الربانية على الاذكار النووية لمحمد ابن علان الصديق الشافعي اولا محمد الصديق الشافعي ده كانوا يسمونه حاطب الليل عقب الليل اللي يخرج عشان يحتطب من البرية
ويبدأ يجمع ما يدري ويجمع ثعابين واللحن يعني عقارب ولا يجمع حطب ولا يجمع يجمع هذا وهذا يجمع كل شيء. هذا بالاعلان هذا مقصود بهذا الوصف يقول بالصفحة مئة وواحد او مئة واثنا عشر الى مئة وواحد الظاهر
فقد جاء في حديث حسن لتعدد طرقه. يعني ان الحديث اصله ضعيف ولكنه لما تعدد الطرق صار حسنا. يعني حسن لغيره طبعا. لان الضعيف عندهم طبعا. الحديث الضعيف اذا تعددت طرقه
حسن لكن اذا كان الطرق كلها مظلمة ما يسلكها السالك ما دام الطرق مظلمة ما دام الطرق مظلمة. فيه احاديث كثيرة تتعدى تيجي من عشر طرق وخمستاشر طريق وهي لا تصح عن رسول الله
وبعدين قد تطعن على عقيدة من العقائد. طيب هذا اللي جايبه هذا يقول ان الله ان الله الحديث احيا له ابويه فامن به يعني ابوي النبي عليه الصلاة والسلام ايش انتوا تستصغرون بهذا؟ او جاء في صحيح مسلم
ان الرجل لما قال لي اين ابوك قال ابوك في النار ولما ولى الرجل ناداه قال ابي وابوك في النار احنا ما ينبغي لنا ان يعني نشغل خواطرنا بهذه الامور
كون النبي عليه الصلاة وهو يقول انا سمعت واحد يحدث فيها الايام ما في اذاعة او في او في جريدة كاتب في هذا الموضوع بالذات في جريدة عكاظ او في واحد قال لي وانا قريت بعضها
بس اني ناسي اسم الجريدة بالظبط. يدور حول هذا الموضوع دا ليش مشغولين هل وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الامر ده؟ ما وصانا النبي عن ابيه وامه وعن هؤلاء
وبعدين وبعدين ابراهيم يقول يقول لما جه يستغفر لابي طالب وابو طالب فعل مع النبي اكثر مما فعل ابوه وامه ابو طالب فعل مع رسول الله من الاحسان اليه اكثر مما فعل به ابوه وامه. ابوه مات وفي بطن امه
وامه ماتت وابن خمس سنين وابو طالب يعني دافع عنه قلت لك كان اذا جاء الليل وهم في شعب في الشعب مقاطعين  والجبال المحيطة به قبل المغرب بشوية يعني قبل غروب الشمس والنهار طالع ينادي يا محمد باعلى صوته ابو طالب يا محمد
تعال يا ولدي هيأت لك الفراش. نم يا ولدي هنا في المكان ذا ثم يحط الفراش الوسادة. ويجي النبي عليه السلام ويمدد على الفراش. ويغطيه ويمسح عليه ويروح ويقعد يرقبه حتى تغيب الشمس. اذا غابت الشمس جشها يقوم النبي من الفراش وجاب احد ابنائه ونواموا محله
خايف ان الواحد يكون يرقد من الجبال من المشركين النبي عوين ينام عشان يقتله فيقول يقتل ولدي ولا يقتل محمدا يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا
لقد علموا ان ابننا لا مكذب الينا ولا لدينا ولا يعنى بقول الاباطل كان يعني بس لما جه يموت كما جاء في البخاري ومسلم دخل عليه النبي عليه السلام عند ولده علي ابن ابي طالب وعنده عبدالله ابن ابي امية وعنده ابو جهل
فقال يا عام هو لسه عنده ادراك. يعني ينفع فيه الرجعة. ينفع فيه التوبة لان اذا انتهت وقت التوبة ما عاد ينفع اذا جات الغرغرة ما عاد ينفع انما يكون في اخذ ومراجعة وقبول للحق
يا عام قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله يوم القيامة. فيقول له ابو جهل وعبد الله ابن ابي في الحج يا ابا طالب اترغب ملة عبدالمطلب
والنبي ردد وهم يرددون فمات وهو يقول هو على ملة عبدالمطلب فقال النبي لاستغفرن لك ما لم انه عن ذلك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا. في هذه السورة ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم افعلون
وجاء في الحديث الصحيح ائت زنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي. واستأذنت في الاستغفار لها فلم يؤذن لي. هذا رسول الله. ايش احنا نحاول بس نفرق كلمة المسلمين ونشتت شملهم باحاديث خرافية باطلة؟ لا تقدم
للاسلام شيئا ولا تؤخر عن الاسلام شيئا. اهم شيء عندنا رسول الله اهم شيء عندنا ان نطيعه ونتبعه اهم شيء عندنا ان نلتزم. وجده وعمه خاله هم. لا يعملون بسنة النبي ويحاربونها
الحرب هذه ما هي الطريقة في دين الاسلام ولا في شريعة الاسلام. احنا علينا اتباع النبي محمد نزل القرآن عليه وهو القدوة وهو الامام صلى الله عليه وسلم واتباعه به سعادة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
