كلمة نبي مأخوذ من احد امرين اما من النبأ او من النبوة كلمة نبي والمغاربة يقولون يحققون الهمزة يا ايها النبيء النبي النبي مأخوذ اما من النبأ يعني اصله النبأ او اصل النبوة
النبأ لا يسمى نبأ الا اذا كان خبرا عظيما الحين يقولوا وكالات الانباء وكالات الانباء قالت وقالت وتجيب لنا خبر رقاصة رقصت واملا مغنية غنت هذي ما هي انباء هذي
هذا خزي وعرش نار. وبعدين في نفس الوقت ما يكون الخبر ما يكون نبأ الخبر ما يكون نبأ الا اذا كان عظيما. وفي قوله تبارك وتعالى عما يتساءلون عن النبأ العظيم للتأكيد
للتأكيد عما النبأ العظيم الخبر اذا كان عظيما سمي نبأ واذا كان يمشي الحال او حتى عظيم يسمى خبر يعني كلمة خبر تطلق على الخبر الوسط والخبر المرتفع والخبر الدون والخبر العالي
والعظيم وغير العظيم. لكن النبأ لا يسمى نبأ الا اذا كان عظيم واذا كان من والنبي كذلك لانه جاء باعظم الاخبار عن الله عز وجل لانه يأتي باخبار بالخبر من الله الخبر اللي يأتيك من الله هو
سعادتك وعزك يقول بعض الصحابة اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارخ لها سمعك لانه خير تؤمر به او شر عنه يعني منهج لاسعاد العباد والبلاد للدنيا والاخرة
واذا قلنا من النبوة النبوة المكان المرتفع ما هي من نبأ بك من نبا بك او لكل لكل جواد كبوة ولكل فارس نبوة. اصل الانسان اذا عثر في مكان مرتفع سقط
بسبب ارتفاع المكان اللي ما تهيأ له الانسان عليه ان يقدر رجله قبل موقعها. فمن على زال فمن علا دار عن غلة زلج كما يقولون. لكن المهم ان النبي عليه السلام يجوز ان يكون مأخوذ من النبأ ومن النبوة
من النبأ لانه يأتي بالخبر العظيم عن الله. ويأوى بين النبوة لان الانبياء لا يبعثون الا في اعز اقوامهم كما قال هرقل لابي سفيان اذوا نسب فيكم يعني محمد قال هو فينا ذو نسب؟ قال وكذلك الرسل تبعث في نسب
في قومها. يعني في اعلى نسب قومه. اللي يقول هنا من انفسكم رسول من انفسكم وفي قراءة ابن محيث وابن عباس الزهري من انفسكم. يعني من اشرفكم واعلاكم
