وذكر المنافقين واحوال المنافقين البذيئة الشينة ذكرها من قولهم ومنهم كذا ومنهم كذا ومنهم كذا ومنهم كذا اخر مقام في قوله واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا
يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم نجاسة على نجاستهم فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون اولا يرون انهم يفتنون هم يحسبون الدين يا سبهلال شو بيحسب الانسان يعني يعمل ما يشاء. لا يؤمن بيوم اخر ولا يؤمن بباعة ولا هو لو كان ما في يوم اخر كان كل ما تراه في الكومباوند
لو كان ما في حساب للسيئات والحسنات وما فيه جزاء بالخير لاهل الخير وبالشر لاهل الشر. كان يكون خلق السماء والارض باطل لن يصير الجو ياكل الضعيف والغني ياكل الفقير والضعيف يضيع بينهم ويروح لكن لا لا وما خلقنا السماء
والارض ما بينهما باطلان ذلك ظن الذين كفروا وويل للذين كفروا من النار ان نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض يعني انا ضربت لو قلت لواحد شيعي ما هو شيعي يقول الزنا بالامة احسن من الزوجة
ما هم اول مادة في القانون الروسي الملعون اللي راح لا اله والكون مادة  كانوا يقتلون الرجل او الجماعة اذا سرقوا مركب او سرقوا او سرقوا سيارة اعدام بل لو سرق اي شيء من طعام او من شراب الله ليقتلونه. ما في عندهم سجن قتل
ولما اخذ مرة واحد وبدو في في الكريم يعذبونه. لازم تعذبوني ليش انا ما ارتكبت جريمة انه ما ارتكبت جريمة ليش تعذبوني؟ انا متهام الاصل المتهم بريء حتى تثبت ادانته
وانا ما انا متهم واصل ما دم ما دمت انا حتى افرض ان انا متهم المفروض ما تعاقبوني حتى تثبت الادارة. قالوا له لا انظر خلوني نظهر من طاقة الغرفة شف هذا كلهم المتهمون كل اللي ماشيين في الشارع غيرهم متهمون
ما في عنده احد بريء عند الشيوعيين عند عند اهل الشيوعيين اللي يقولوا لا اله والكون مادة. هل يستوي عنده اللي يلاقي ناس ضعاف تعبانين جوعانين يكسيهم ويطعمهم ويسكنهم ويأويهم. هل يستوي هذا بمن يقتل الناس ويظلم الناس؟ عندهم ما يسعون
حتى عند هالملاعين حتى عند هؤلاء الشيوعيين ما يمكن ابدا يسوون بين عمل الخير اللي هو اصله بالجبلة وان كانت جبلتهم انتكست تماما تماما لما امنوا بانه لا اله والكون مد
ان نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض. اما نجعل المتقين خلف الدار كتاب انزلناه اليك مبارك
