يا ايها النبي جاهدوا الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير   فيأمر الله نبيه وجميع اولياء امور المؤمنين والمسلمين ان يبذلوا كل جهد. هذا معنى جاهد الجهاد بذل الجهد
بذل الطاقة بذل استفراغ الوسع. استفراغ الوسع تبذل كل ما تطيق في ردع اعداء الله وقلت البارحة ان الردع ما الناس كلهم في الردع سواء ينبغي للداعي الى الله والقائم على حدود الان يفرق فيما يدعو
في واحد لو شديت عليه شوية خلص راح عليك وعلى نفسه  واحد يمكن تكلمه كلمة بالاشارة اللطيفة الخفيفة يصير عبد لك الى يوم القيامة  شعر البارحة العبد يلحى بالعصا والحر تكفيه سواسا يعني والحر تكفيه الاشارة
تقفيل اشارة انا قلت لك يعني قد تكلم كلمة غير مقصودة يعني انت اذا كنت في سياق حديث مثلا واردت ان توصل توصل رسالة خفيفة يكونوا الناس منحصرين عنها في اثناء حديثك دخلها
كأنك انت ما سقت الكلام من اجلها  كانك انت ما سقت الكلام من اجلها انما جت كذا عفوا  يمكن هذي تنفع اكثر من درسك اللي طوله ساعة او ساعة ونص
ان كان كلمة واحدة عابرة انت رميتها رمل  انت قاصد يمكن هذه ينفع الله بها اكثر من درسك من اول الوقت الى اخره. وانت ما سقت ما جئت بالحديث من اجلها
انما وجدتها فرصة عارضة عارضة تعرف اني قد ينتفع بها الناس اكثر بكثير مما تعمد يمكن واحد تيجي  تنصحه ما بيصلي مثلا تبدأ تنصح فيه ترك لجهنم تراك تبي تصير كذا تركته بتصير كذا ترى اللي ما بيصلون كذا ترى اللي ما
يمكن ييأس منك ويسأم ويروح ولكن بصفة عارضة بعيدة ما هي موجهة له ما كان الكلام موجه له وانظر حبيب الله اكرم خلق الله واعلمهم بالدعوة الى الله عز وجل. كان لو شاف ناس يعملون شيئا
ما يقول انت يا فلان فعلت كذا. ابدا ابدا ما ما يجابه احدا  ما يجابه عليه الصلاة والسلام يقول ما بال اقوى من يشترط؟ ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مأشر
ما هي الكلام من اجلهم. لهم ولغيرهم الى يوم القيامة ينتفعون بها يصير ايه اللي الكلام موجه له يا اخي اعني واسمعي يا جارة اياك اعني واسمعي يا جارة الناس ينتفعون ويستفيدون بهذا المثال. فقوله جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
بكثر ما تطيل بجد شدد بقدر ما تطيب واغلظ على البث الا ينفروا منك الا ينفروا منك بقدر بقدر ما تطيق استعمل العبارة الطيبة. وجادلهم بالتي هي احسن. وجادلهم بالتي هي احسن. ادع الى سبيل ربك بالحكمة
موعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. ويقول له في السورة المكية. يقول للنبي في السورة المكية في سورة يوسف. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
فالانسان مثل ما قال الشاعر فوضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيز في موضع الندى يعني السيف توضع في محله والكرم في محله والكلمة اللينة في محلها. والكلمة الجلسة في محلها
اذا عرفت ان هذا ما تنفعه الا الكلمة القاسية اقسوا عليه وازا كنت تعرف ان الكلمة اللي هي الشيء اللي يجيب الكلام اللين. احسن من اللي ييجي بالكلام القاسي. بقدر ما تطيق. قل هذه سبيلي. ادعو الى
والله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
