اصل العمل اذا جاء على وجهه الشرعي ما يضيعوا الا الشيء السري يعني قد يعمل الانسان عملا ظاهره ظاهره الشريعة تماما يعني صلى توضأ وعمل كل شيء ولكن نيته ما هي بذاك النية بالحيل
اما رياء او سمعة او لو حدث من هذه الصلة غير وجه الله عز وجل هذا ما احسن العمل ولا يتقبل هذا العمل. انما يتقبل الله من المتقين ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
وقال في ختام الاية السابقة ان الله لا يضيع اجر المحسنين. ولما جه في الاية اللي قالتها الليلة قال ليجزيهم الله يعني ليصيبهم الله الجزاء والدينونة والاثابة بمعنى واحد جزاه الله
اذا تابه الله دعانا لله ما لك يوم الدين يعني يوم الجزاء ولم يبق سوى العدوان جناهم كما دام يعني زيناهم كما جزونا فاذا يقول ليجزيهم الله اسمع احسن ما كانوا يعملون
للاحسن لان الانسان مثل ما قيل من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط غير النبي المصطفى عليه جبريل هبط مين اللي معصوم من الخطأ؟ مين اللي معصوم من الغفلة؟
واحنا سلط علينا عدو الله الشيطان عدو الله وعدونا. الشيطان الرجيم. بمجرد ما ندخل في الصلاة يأتينا ويقول اذكر كذا اذكر كذا اذكر كذا يقول النبي محمد كما جاء في صحيح البخاري لما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى
لكن الوعد الكريم من الرب الكريم اذا سلمت قلت استغفر الله يعني من تقصيري في هذه الصلاة استغفر الله ثلاث مرات استغفر الله واتبع السيئة الحسنة تمحها واتبع السيئة الحسنة تمحها
ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فان الله لا يضيع اجر المحسنين. واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ليجزيهم الله احسن يعني لو ثارت منهم نواقص في صلاتهم او في زكواتهم او شيء يعني ما ما استراحوا له مئة في المئة
الله لا يعاملهم بالناقص واننا نعاملهم باحسن شيء واكمل شيء واجل شيء يعني يجعل لهم احسن ما عملوا من العمل ويتجاوز عن سيئاتهم. ولذلك ربنا لما يوصي بالاحسان ان الله يمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القرى
ويقول عز وجل ووصينا الانسان بوالديه احسانا يقول في سورة العنكبوت ووصينا الانسان بوالديه حسن سورة الاحكام. حملته امه كرها وضعته كرها وحبله وفصاله ثلاثون شهرا يعني تقامه ثلاثون شهر ستة للحمل او تسعة والباقي للرضاع
ان حملاته ستة ترضع ثلاثين شهر مع يعني تكمل تكمل مدة المدة الناقصة يعني ما تكون سنتين تزود النجف في الولادة. النجف في الولادة تكمله في الرضاعة ونكمل الولادة على تسع شهور. لو نجص سنتين لو نجص تلات شهور من ما يضره. ما يضر الطفل
يرضعن ولا حولك لمن اراد ان يتم الرضاعة ولو ما اردتم ارضى على شيء عليه ولا وز. اذا كان بامر الوالد والوالدة. فلا شيء في ذلك يقول ابو بكر كثير من اهل العلم بالتفسير والتأويل يفسر هذه الاية بابكر الصديق
الله يحشرنا معه بمنه وكرمه ويجعلنا في حزبه مع محمد صلى الله عليه وسلم يوصينا الانسان بولده احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة
لانه يوم بلغ اربعين سنة اسلم تمنية وتلاتين وطبعا سنتين في الاسلام قبل ما يصل الاربعين حتى اذا وبلغ اربعين بلغ شده هي اطلع من تلاتة وتلاتين وفوق اسمها الاسد
اربعين سنة قال ربي اوزعني ان اشع ان الهمة مظنة للصلاح وموقعا للصلاح واعلى للصلاح. اجعلهم يا ربنا قرة عين لنا في الدنيا والاخرة. لاني اذا ما كانوا صالحين نحرمهم في الدنيا والاخرة. لا نسعد بهم في الدنيا ولا نسعد بهم في الاخرة. اوزعني ان اشكر نعمتك
التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين زين الاية اللي انا قريتها من شوي. اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا
يجزيهم الله احسن ما عملوا الاية اللي خطأ هذه الاية هذه الليلة ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون يقول لي يقول يقول اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم
هذي هذا الموجود في سورة في سورة اه الاعقاف اللي زي اللي في الاية لحالها هذيك اولئك لنتقبل عنهم احسن ما عملوا تجاوزوا عن سيئاتهم في اصحاب الجنة. هي اخت الذيل اللي جاء في الاية اللي قريتها الليلة ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة
سيقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون. يعني ويتجاوز عن سيئاتهم ليكونوا في اصحاب وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
