ووضعوا اصول الفقه فيه اربع اه اصول الفقه الكتاب وقلت لك الكتاب يحتاج الى بحث ما هو مجرد الكتاب يعني لو جانا واحد مسلا ما يعرف يقرا ولا يكتب او حتى يعرف او دخل دار الحديد ولا دخل مدرسة ابتدائية ولا دخل يمين ولا يسار وقرا له عشرين حديث او جرى له
كذا وكذا يجي يفتي لا ما يفتي لان لا يمكن يستنبط من الكتاب الا اهل العلم. ولو ردوه الى الرسول والى الامر يريد منهم لعلمه الذين يستنبطون اهل الاستنباط اهل الفقه. اهل العلم
سيدي اللي اخذوا قسطا كبيرا من كتاب الله وقصة لو تسأله عن اي مسألة في كتاب الله يجيبها لك فيقول لك في سورة كذا في سورة يقول له الحكم ذا مذكور يقول لك في سورة كذا
هذا مجتهد لو تجري الحديث يجيب لك من البخاري ولا مسلم في عشر دقايق محتاج يومين ولا ثلاث كذلك يعرف مفردات اللغة كما اشرت البارحة وتراكيب اللغة. لان اللغة لابد من حفظ مفرداتها ومعانيها لان الكلمة الواحدة كما
امس قد توجد في في موضع من كتاب الله لها معنى وتوجد نفس اللفظة في موضع اخر من كتاب الله لها معنى اخر غير هذا الذي يناقضه تماما وهذه حقي في محلها وهذه حقي في محلها
فالسياق يدل يبينها ويش؟ ويوضحها ترى المفردات البلاغية المفردات والتراكيب البلاغية والتراكيب النحوية لابد الكل يعرفها لابد يكون يعرف من اللغة العربية ما يفهم به كتاب الله ويعرف من من من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كلام اهله ما يعرف
فجيبنا اول شي الكتل  وجعل العلما كذلك مادة العلماء من زمان. ما هو من عصر مادة اسمها اصول التفسير اصول التفسير عشان تعرف القواعد اللي ينبغي ان ان يسلكها المفسر لكتاب الله
ما يجي اي واحد يفسر مثلنا سمعت وانا صغير ولما قعد عند البهايم عند البقر والجواميس وسمع واحد يقول قالوا ارسل معنا اخانا نكتا قال ترى اخو يوسف اسمه نكتل
على ان نكلمك ارسل اخانا نقتل اخانا نكتل يقول ان اخوي اسمه نكتل يا اخي لو كان اخوي اسمه ما قال نكتل بلا مساكن لكن هو اصله لا يعرف الساكن من المضمون من المضمون النور
ما يعرف انما سفاهة وتطاول على كتاب الله وعلى ثلثه من قلة الخوف من الله من جهة ومن قلة العلم ولذلك كان اهل العلم هم اشد الناس خوفا من الله وخلفة لله كما قال عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء
فمن كان بالله اعرف كان من الله اخوف وكلما اشتدت معرفة العبد من الله كان اشد خوفا من ضياع الجهاد في سره وعلاناته ووحدانيته وانفراده وخلوته وجلوته مع الناس ولو كان وحده
