ثلاث مقامات في كتاب الله لا توجد فيه حتى في السنة ما هي موجودة ولا توجد في غير القرآن ولا توجد عند اي امة من الامم المقام الاول في اول سورة في اخر سورة الاعراف. الصفحة الاخيرة من سورة الاعراف
خذ العفو. والله يا ابو الحبيب محمد والامر للنبي محمد امر لجميع المؤمنين الامر النبي محمد امر لجميع المؤمنين في المعاملة. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين هذا هذا الاسلوب عمركم سمعتوه عند غيرنا ابدا
عمركم اذ سمعتموه في كتاب يقرأ في اي اذاعة من اذاعات الدنيا غير اذاعات المسلمين؟ ابدا خذ العفو يعني استعمل العفو دايما خلي العفو هو رصيدك اللي قدامك وامر بالمعروف امر بالمعروف والخير والبر للناس
واعرض عن الجاهلين ما اعرض عنهم يعني يعطوهم ظهرك وروح لا يعني لو اذوك لو اذوك لا تؤذي نفسك باذاهم يعني لا كأنهم ما قالوا مررت على السفيه يعني في معنى في معنى كلامه. ولقد امر على يعني يسبني. يعني
كان يريد ان يقول كاني انا ما سمعته اذا قال كلمة تسؤني كأني ما سمعتها بس هذا يحتاج لي واحد ما كل الناس يقدرون عليه يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. طبعا يجي الشيطان يملى الراس كيف يقول لي الكلمة دي؟ كيف
ويبدأ يكبرها ويطبل عشان تقوم المعركة وتصير الحرب بين الناس فيقول ربنا خد العفو واعرض عن الجاهلين. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. واحد من الصحابة  الاقرع بن حابس او الاقرع
يقول لي ولد اخوه وكان ولد اخوه من المؤمنين المتدينين من من اللي يقربهم عمر كان يقرب كل الناس بدأ بهذا الصعد يقربهم في مجلسه رضي الله عنه جا لي الاجر عليه ولد اخويا يا ابن اخي خذ لي وجهي عند الامير
انت يا وجيه عند الامير خذي وجه ودي اسلم عليه هو قبله واتكلم معه قال له قال له تفضل. وقال لي عمر ودخله. فلما دخل جه يا ابن الخطاب لم تقسم بالسوية ولم تعدل في الرعية
يا حول بمجرد ما سمعها ابن الاخ قال والله يا امير المؤمنين علمت انه مبيت لك هالكلام دا ولكن الله يقول يقول له العبد الصالح ذا لعمر. والله يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهل بمجرد ما سمع عمر ما كان
يقول برد ما كأنه اوذي بكلمة واحدة
