الأنبياء لا يعلمون الغيب الا ما علمهم الله عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يستق من بين يديه ومن خلفه وسط بعض المفسرين يقتلون الا من والله انها مصيبة كبرى. يكتب بعض المفسرين يقول الا من ارتضى من رسول او ولي
يزيد عن القرآن اولين تجيبها منين ولي. هو خصه بالرسول وهي نكرة في سياق الناس. خاصة بهؤلاء تماما يعني وان كانت جميع الرسل فقط الا من ارتضى من رسول وش تجيب الاولياء للرسول
الرسل يوحى اليهم بالعلم بالغيب بما يؤمر بما بما يريد الله ان يعلمهم به. لكن الاولياء والصالحين وكل طبعا هم خصوا الناس الدراويش بانهم هم الاولياء. وهذا من اخطأ الخطأ
افحش الفحش اذا شافوا بعضهم ما شافوا ولا يعرف اسمه ولا اسم ابوه بل يكون مجهول الهوية من كل ناحية ولكن الولد حطوا عليه لما مات حطوا عليه بصر ينادي يا سيدي سوي لي يا سيدي اعمل لي يا سيدي خلي لي. انا مرتي ما تلد انا بنتي ما تزوجت انا ارضي ما تنبت انا مريض انا كده اشفيني والله
والله لو كان حي ما عمل له نفس شيء. هو يعجز عن ينادون الحسين والحسين رضي الله عنه وارضاه سيد شباب اهل الجنة يأخذه المجرم ويذبحونه. عند النهر وهو عطشان ما يقدر يطلب مني شوربة من يسقونه ولا يقدر يشرب هو بنفسه ويروحون عند القبر بعد الف سنة
تسوي لنا اعمل لنا سوي لنا. يعني اجرام في حق الله وفي توحيد الله ويدعون انهم مسلمون ينادي الميتين من جمهورهم يقولوا حلو. هم لا يعلمون الغيب. لو كانوا احيا ما علموا الغيب. ما علموا الغيب
لو كانوا احياء ما علموا الغيب. فما بالك وربنا يقول لحبيبي انك لا تسمع الموتى وما انت بمسمع من في القبور ان انت. يقول لاكرم الخلق واشرف الخلق انك لا تسمع الموتى. وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير
