الرب عز وجل يقول هنا يا ايها الذين امنوا شف النداء الكريم يا ايها الذين امنوا عشان تستشعر من هذا النداء انك تسير في قافلة السعداء لانك اطعت اله السماوات والارض
وتبذل نفسك رخيصة في سبيل اعلاء كلمته واعزاز دينه واسعاد عباده وادخالهم الجنة بالسلاسل يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم. انت عرفت كثيرا ان الله اذا يقول بعض الصحابة اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارخ لها
فانه خير تؤمر به او شر تنهى عنه. يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم يا لونكم طبعا هذا استراتيجية اللي بيسمونها او تكتيك اللي بيسمونه حربي لا نظير له
لا نظير له يعني عكس ما كان في التوراة اللي بيد اليهود اللي يقولوا البلاد البعيدة روحوا لها واعملوا فيها كده والبلاد القريبة سوي قاتلوا الذي اين يلونكم؟ يعني لا تتركوا بؤرة كافرة
مما يحيط بكم ادخلوهم في شريعة الله. راضين او مكرهين فربنا يقول يا يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار. يقول اول شيء البيت اللي انت فيه كنت طاهر
واللي حولك والقريب الاولى فالاولى ابدأ بمن تعول ومن حولكم من القرى والمدن ثم اذا نظفتموها لا تخلوا فيها بؤر كافرة والنبي قال وهو يوصي في حديث بريدة فاذا بعد ما قال لا تغلوا ولا تغدروا ولا ولا تغفلوا وليدا
واذا حاصرت حاصرت مدينة فادعوهم من الاسلام قبل ان تحارب فانهم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاسألهم الجزية باختصار من الحديث لان الحديث فيه فاذا ارادوك ان تنزل على ذمة الله على ذمة رسوله كلام. انما انا جوي طعن. الحديث كان فيه ايضا اتصال
بوجوب الهجرة الى مدينة النبي محمد. قبل فتح مكة. وبعدين النبي قال لها هجرة بعد الفتح. انا اترك الكلام اللي هذا ما هو موضوعه الان لكن يقولو فإن ابوا تطلب منهم الجزية
فان قبلوا وادوا الجزية فاقبل منه واعرض عنهم لا تحمل الثق فيهم. طبعا اذا ادوا الفيزياء يكونون صاغرين. وتحت هيمنة المسلمين وسترتهم. اي حركة سلعة او الانتقاص على متى بتبي تعرف
فان ابوا فاستعن بالله وقاتله يعني الاقوى منهم الاول الاسلام ان ادي ابوك خلاص انتهى الامر اذا لم يسلموا اطلب لهم الجنسية وطبعا كلمة الحديس صحيح في مسلم وهو يعم العرب والعجم
وانما نبهت لذلك لاني بعض فقهاء الشريعة وخصوصا جماعات منهم على ان الجزية لا تؤخذ من المشركين ما تؤخذ من جزيرة العرب ما في الا السيف هذا غلط يعني الاجتهاد بالفقه طبعا
على ان ما تؤخذ الا من اليهود والنصارى والمجوس سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير نكحي نسائهم ولا اكل زبائهم عن الكتاب. اهل الكتاب ناخد منه الجزية ولا نتزوج بناتهم وناكل ذبحتهم
ولكن المجوس ناخد منهم الجزية ولكن لا نأكل ذبيحتهم ولا ننكح بنات بهم سنة اهل الكتاب غير ناكح نسائهم ولا اكل الذبائح هذا يدل على انك تقبل الجزية من اي انسان كافر ما لم يكن مرتدا. المرتدين ما في
كل المخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم عن مرتدين اولي بأس سديد تقاتلونهم او يسلمون ربنا يقول قاتلوا الذين يلونكم من الكفار يعني الاغرب فالاغرب عشان النور يصير ما فيه غباء في الطريق
ابصرنا في بؤر قد تنبت نباتا سيئا في المستقبل
