قبل ما اجيب من الاسئلة سألني البارحة سائل الدرس عن وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الرفع من الركوع ولا شك انكم او جملتكم وعوا ما قلتم واني قلت لم يثبت خبر عن رسول الله
بانه واحد من اصحابه او هو كان يضع اليمنى على اليسرى بعد الرفع من الركوع واللي يقولوا كان واحد سألني من حالة ايام نفس السؤال وبعدين قال لي اللي يكون على الاصل ان انه ما دام القيام اللي قبل الركوع كان واضع يده اليمنى فاذا قام بعد الركوع رجع لحد
في القيام فيكون رجعة الاصل هذا اصل ده كان في ركنه انتقل الى ركن اخر. وانتقل الى ركن ثالث وانتقل الى ركن رابع. وكلها حركات انتقال ما رجع الى القيام. والعملية ما يعمل
شهادة هذا اجتهاد مع النص او هذا على الاقل قياس في الشريعة والشريعة لا تثبت العبادة فيها بالقياس. انما العبادة قال الله وقال الرسول واستنبط فكان الاخ الكريم لو كان يتفضل
بان يعرفني بنفسه الان او الاخوان اللي كانوا واقفين بعد ما نزلت من الدرس لحقني وقال الشيخ فلان اثبت في الحديث الصحيح الثابت عن رسول الله انه كان يضع اليمنى عليها في الصلاة. يا ليتني اعرفه
لا اقول له ويحك وويلك. لانك كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ والنبي يقول من كذب علي متعمدا اذا فليتبوأ مقعده من النار. انا لما سألني اجبت بسؤال غير اللي انا بقوله الان. سأل لما سألني قلت له يا ابني هذا
كم صحح من حد بيني وبينه طبعا ما افضح الرجل اللي مات كان صححه من حديث ضعيف وكم ضعف من حديث في البخاري؟ وكم ضعف من حديث صحيح؟ انا اعرف حديث موضوع وهو حديث العدل. قال هذا حديث صحيح
والحافظ ابن حجر يبين انه لا اصل له. والنووي انه لا اصل له. هو يقول حديث صحيح. وخلى امة من الناس يعجنون اذا قام للركعة الثالثة يجلس قليل وعدان يعجن. يعمل ايديه كده ليطبقك المرة اللي بتعجن في القدر ويحطها على الارض عشان يجوا. والحديث موضوع
وذكرت للاخ البارحة انه علق على كتاب الطحاوية طبعا يبي يعرف كلامي هذا اللي قاله الطحاوي وقال في حديث اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض فيها حكمك قال حديث ضعيف
وان صححه ابن القيم وقد تبعته على ذلك زمنا والا لا استغفر الله. يقول حديث ضعيف. وان صحه ابن القيم فقد اعله الذهبي بابي سلمة قال لا يدرى الكلام اللي انا اقوله مطبوع في الكتاب
ما هو غريب. اي واحد من طلبة العلم يجيب الطحاوية الطبعة الاولى يلاقي فيها كلامي هذا تعليق على هذا الحديث فانا نازل من الجامعة وهو نازل مرة الله يهديك ويصلحك اقول له كده. الله يهديك ويصلحك
الحين حديث مثل حديث كذا. تقول عليه ضعيف وان صححه ابن القيم يا ليتك اقول له لانه صديقي يا ليتك قلت انه ضعيف وسكت لان كونك تأتي يعني احنا جينا اخر الزمان نمشي الحال. اللي جينا اخر الزمان ما احنا علما علما ايش احنا
العلماء ماتوا وبدل ناس ينسبونا يقول دول يعرفوهم في العلم واحنا ماشيين الحال اللي ماتوا هم اللي كانوا يعرفون العلم اللي ماتوا من الف سنة وخمسمائة سنة وستمائة سنة. هم دول العلماء
لكن احنا احنا على الفتات حق مواقف ناكل منها ناخد منها. فقلت له وقلت حديس ضعيف وسكت تراك ما اخطأت لان الحديث اختلف فيه الناس. واحد قال فيه واحد قال ضعيف
فاللي يجي بعده يقول صحيح مشى حاله واللي يقول ضعيف مشى حاله لانه مسبوق اما ان تقول حديث ضعيف وان صححه ابن القيم فهذا يا شيخ تحدي ما ينبغي لك. قال يا شيخ جزاك الله خيرا. هذا
السلام لي وانا هنا نلقى الله عز وجل جزاك الله خيرا وان وجدت الحديث هذا قلت له في اوائل شرح الطحاوي وانا توي مدرسه للعيال اظن في كلية الشريعة في سنة اولى ما ادري او في كلية من الكليات متوي جاي وجريت
لقيت تعليقك عليه قال انا ما كتبته اللي كتبه الشيخ فلان. وانا ان شاء الله في الطبعة الثانية اصححه واكتبه في سلسلة الاحاديث. قلت جزاك الله عنا خيرا فلما طلعت الطبعة الثانية
واذا في  صحيح وان اعله الذهب بابي سلمة وكنت قد تبعته على ذلك زمنا. ثم تبين لي في بحث لم اسبق اليه انه حديث يا اخي. طبعا اللي مقايل لك. وابن القيم هو اللي مصححه
انا وائل بحوالي سبع مئة سنة وصحيح ابن القيم قال لي انا ما اولد وانت ما تولد حوالي سبعمائة سنة يعني هذا مثال لكن انا اقول للاخ والله اني اكره لطالب العلم ان ينحط الى هذا المستوى ويكذب على رسول الله وفي الحديث الصحيح عن رسول الله وقالوا فلان
طيب ارجع لكلامه هات لي الحديس وانا اذا جبته قدام الجماعة كلهم بالميكروفون اذا جبت الحديث عن الشيخ اللي انت قلته لان الشيخ اللي انت قلته كاتب فيه كتابه وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع بدعة
قبيحة انا ما قلت بدعة  انا قلت للي يضعون ما عندكم سند من رسول الله وكانك تقيس انت اللي مسؤول يوم القيامة. انا ما انا بوضعي اليمنى عارفها بعد الرفع من الركوع
وانت كونك تضع او لا تضع انت اللي مسؤول عن عملك ما هو انا اللي مسؤول. انا علي ان اسعى وليس علي ادراك النجاح ولما كتب ان لوضع اليد اليمنى على اليسرى بدعة قبيحة
وعلم ان الشيخ ابن باز ممن يضع يده اليمنى على اليسرى ما ضاع الشيخ الا في وقت قريب طبعا. في وقت زمان كان الاول يضع فلما قال له الشيخ كيف تكتب كذا
وتقول بدعة فكتب هي ليست بدعة مضلة او كذا ولكن اذا فعلها مثل الشيخ ابن باز هذا كلام فلا تكونوا بدعة والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
