اتحدى هذي مناهج اروني اي كلمة فيها تحض على خط كافر او على قتل مسلم فرديا. الا بامر الامام. التنفيذ لامام المسلمين. ولا ترفع راية لحرب ولا راية لسلم الا بامر ولي امر المسلمين. ومن قاتل دون راية ولي امر المسلمين فقتله قتل جاهلي ولو مات على ذلك
ميتته ميتة هذا في المناهج اللي انا اقوله يا في المناهج. لكن اللي يعملوا لها العمل يفجر او ينفع او يبطل في الجزائر ولا في المملكة ولا في تركيا ولا في اي بلد. هذا مستمسك بشريعة الاسلام
هذا دخل يجيب لي من الاسلام صحيح؟ في المنتسبين للاسلام هم اعداء له؟ كالخوارج وغير الخوارج اللي يلعنون ابو بكر وعمر وعثمان والصحابة عندهم هذا هم اللي عندهم هالحاكدة مذهب الخوارج ان لانه لا توجد صغيرة وكبيرة في المعاصي
اي معصية لله صغيرة او كبيرة هي كفر. يخرج الرجل عند الخوارج يخرج بها من دين الاسلام وعند المعتزلة يصير منزلة بين المنزلتين لا مسلم ولا كافر لا مسلم ولا كافر. يعني لا نحكم عليه بكوف ولا نحكم عليه. هذا عند المعتدي. اما نحن اهل السنة لا علمنا حبيب الله ورسوله
سيد خلقي وافضل عبادي. معلم الناس الخير صلوات الله وسلامه من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ به كان كفارة له فان تاب تاب الله عليه. فان مات ولم يتف امره الى الله ان شاء عذبه وان شاء فهذا ديننا
ولما جاء برجل ذكرته قريبا لما جيء برجل شارب الخمر جلدوا وبعد مدة ما هي بطويلة جيء به ايضا شارب خمر فجلدوه المرة الثانية ولما جيء به المرة الثالثة جلدوه المرة الثالثة وقال رجل لعنه الله. ما اكثر ما يؤتى به سكران
فيقول النبي لا تلعن. والله لا اعلم الا انه يحب الله ورسوله. هذا دين محمد. لكن فيما جرمت لي بدائها والسلة العيب اللي فيهم يحطوه فينا. والبلا اللي فيهم يحطهم فينا. والسيئات اللي يحطهم فينا وينسبون الى مناهجنا الى دين الاسلام. والى القرآن هم
ما هم قادرين يحجون القرآن. الى الان ما فكروا في بعض البلاد فعلوها. قالوا كل اية فيها ذكر اليهود شيلوها كل اية فيها ذكرى اشهدوها فعلا  ولا سيما في لكن مصحف محفوظ. انا هزلنا الذكر انا له لحافظون. محفوظ في الصدور. وما هي العبرة عندنا بالسطور
يغير السطور ولن يغيروا ما في الصدور. لان الله تكفل بحفظه. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
