الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبده. واتخذوا من دونه اولياء. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. وانا ذكرت الايات من كتاب الله في مقامات كثيرة تبين هؤلاء اولياء الشيطان. وعرفنا الولي الرحمن وباقوا اولياء الله
قال في الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وتلاحز شبه من بعد شوية في سورة الاحقاف وشبه بهذا اشد منه وشوية في سورة حميم السجدة حميم السجدة فيها هناك في السجدة ان الذين قالوا
الله ثم استقاموا ان الذين قالوا ايه فسر الولاية. يعني الايات اللي عندنا اللي انا اقراها الايات الثلاث اللي هي الثانية والستين الثالثة والستين والرابعة والستين من سورة يونس هذه اوضحت كلمة عن الولي ايضاحا اللي ما يقول به كافر بالله ورسوله
اوضحت معنى الولي وضوء ايضاحا كافيا كافيا لم يترك شاردة ولا واردة الا دخل في هذا التعريف الذي عرفه الله عز وجل للولي. قلت لك ان في سورة اه حميم السيدة ان الذين قالوا ربنا الله ثم
استقاموا. قالوا ربنا الله يعني نطقوا التوحيد. ثم استقاموا يعني استمروا على التوحيد يذكر يذكر بعض المفسرين ان لابو بكر سأل الصحابة او بعض الناس. قال قالوا ربنا اللهم استقاموا يعني قال
بالتوحيد ثم لم يرتكبوا معصية قط. فسروا كلمة استقاموا بان الانسان يصير كانه ملك في السماوات كأنه لا بياكل طعام ولا بيشرب شراب ولا في شهوة الجنس شهوة الشاه شهوة الطعام شهوة الشراب اللذات اللي الانسان طبع وجبل على حبها فقالوا
قالوا ربنا الله يعني نطقوا بالتوحيد ثم استقاموا يعني خلاص لم يعصوا الله طرفة عين. وش قال لهم ابوخ فيما يذكر؟ قال لهم لقد حملتم الامر على اشده. ليه تشددون كذا في التفسير ذا؟ لقد حملتم الامر على اشده. قال له يعني
تقول فيها قال قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلن يرجعوا الى الكفر. يعني استمروا على التوحيد. استقاموا استمروا على توحيد توحيد الله عز وجل. اللي هو الاصل. اللي هو الاصل. ان الذين ثم استقاموا
