الدخول اللي دخول الهدى دخول البيان. دخول المنهج السديد في قلبك بيد الله وحده لا يشترك معه ملك في السماوات ولا نبي ولا رسول ولا ملك ولا جميع اهل الحق
هذا هو التثبيت بمعنى هداية هداية التوفيق توفيق يعني قد يكون الانسان عنده علم كثير ولا يعمل به ما هو موفق ما سدد ولا ايد ولا ايد ولا اعيد. وهيك حنقول دائما يا حي يا قيوم. يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام. برحمتك
فاصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. انك ان وكلتني الى نفسي او الى احد من خلقك وكلتني الى  ولما مات واحد من الاغنياء المسعمين الواحد لما مات من الاغنيا اللي اللي يوزعون المال ويطعمون الناس
يذكر ابن دقيق العيد ابيات يمكن انا نسيتها الان  فيها لان مات من يرجى انا ذكرت الان وقائلة وقائلة يعني يا رب قائلتي وقائلة مات الكرام فمن لنا اذا عضنا الدهر الشديد بنابه
يعني اذا جانا سنين القحط والجد وقائلة مات الكرام فمن لنا؟ اذا عضنا الدهر الشديد بنابه فقلت لها من كان غاية همه سؤالا لمخلوق فليس بنابي هي تقول اذا عضنا الدهر الشديد بنابه يعني فضلت وسنه اللي يقطع
وقائلة مات الكرام فمن لنا؟ اذا عظم الدهر الشديد بنابه بالنات فقلت لها من كان غاية همه سؤالا لمخلوق فليس بنابي. ما هو نبي. لان مات من يردى الذي يرجونه باق فلوذوا ببابه
لان مات من يرجى فمعطيهم الذي يرجونه باق فلوذوا ببابه يعني على العبد على العبد حتى اذا ماشي في الطريق المستقيم حتى اذا شفت نفسك ماشي في الطريق المستقيم لا تغتر
ولكن تمثل بقول الشاعر اسير خلف ركاب النجب ذا عرج يعني انا اعرج مشروع من الاصحاء اللي انا اسلك الطريق وراهم اصحاء ولا شي  يقول اسير خلف ركاب النجب ذا عرج
ثقتي في الله. مؤملا غير ما يقضي به عرجي  فان لحقت بهم من بعد ما سبقوا فكم لرب السماء في الناس من فرج وان ظللت بقصر الارض منقطعان فما على اعرج في ذاك من حرج
ان قعدت انا ما وصلتهم ليس على الاعرج حرج لا احد ينبغي لكل عبد صالح ان يخطر على بال هذه المعاني ليسعد بالله عز وجل. وصلت دائما السؤال يا حي يا قيوم وايضا
يخاف ان يدخله لون من الغرور. فيقول عشان ايه عشان يندفع عنه من حيث يدري او من حيث لا يدري. اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم
