ختام المسك من سورة البقرة لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت يعني اللي يعمل الخير يحصله واللي يعمل الشر يحمله على راسه اللي يحمل الشار يحمله على راسه يحملون اثقالهم اثقالا مع اثقالهم
لان من دعا الى شر كان عليه وزره ووزر من عمل به الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيء ومن دعا الى خير له من الخير والبر والحسنات مثل اجر ولا ينقصه من اجورهم شيء
له اجره اجر من عمل من دل على خير فله مثل اجر فاعله. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله ملكان الدعاة الى الله وما احسن الناس في خلق الله
الدعاة الى الله اللي الواحد منهم اذا رأى منكر ما يخليه يفوت عليه اما ان يغير بيده ان كان من اهل اليد يعني من ساعة اتباع السلطان او يغير بلسانه
ان لم يستطع باليد قال اذا عجز على الاقل يكره بقلبه وينكر بقلبه ويتمنى انه مرة او شاف المنظر  كانوا على ثغرة من صغور الاسلام لا لا يؤتى الاسلام من قبله
كأن نصب نفسه حاسسا على تعاليم الدين واخلاق الناس وسلوك الناس. فاذا رأى منكرا لا يمكن يخليه من ركبت اكثر من مرة عن زيد ابن خالد الجهل رضي الله عنه وهو من اخر الجهنيين اسلاما. زيد ابن خالد. من اخر الجهني اسلاما لكن صار كبير مدة
اللي قضاها مع النبي محمد مسلما في اخر حياته ارتفع بها في اعين المسلمين عامة في عين الصحابة وبني جهينة خاصة كبير الجهنيين واحد كبار اصحاب محمد قال واحد لواحد من الجهنيين. لماذا نابها؟ لماذا نابها زيد بن خالد فيكم
ليش صار زيد ابن خالد لهذه المنزلة؟ هو حديث عهد بالاسلام. قال لانه لا يقر سخط لله بجواره لا يمكن ان يقر سخط للاعب شي معصية لله ما يمكن يخليها ابدا قدامه
يغير مهما بقدر وهذا طبعا المسلمون لو فعلوا ذلك يقولوا ربنا ومن احسنوا قولا ومن احسن فيه احد اسعد من هذا يقول الله عز وجل في واحد احسن جون مما ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين يعني تباهى بالاسلام
ما تباهى بالاحزاب والبيئات والاوطان والبلاد والقبائل والانساب والمياه ما تباهى بها واحد منهم من ابوك قال ابي الاسلام والنسبة قال نسب الاسلام. انا انا انا تبع انا من اتباع دين محمد
الاسلام لا ابلي سواه اذا افتخروا بقيس او تميم
