قال وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا او ليضلوا عن سبيلك ربنا اصمس على اموالهم. لاحظ هنا مقدمة قبل دعاء ثم الدعاء ثم وصية الله للنبيين العظيمين والرسولين الكريمين بعد الدعاء
يعني الايتين اشتملتا هاتان الايتان اشتملتا على مقدمة على جل موسى الجول هذا يتضمن مقدمة قبل الدعاء والانسان الصادق اللهجة يستطيع قبل ان يذكر شيئا من الاحكام او الدعاء او غيره يبين الاسباب. يعني هو شبيه بالتوسل
شبيب التوسل احنا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. هذا على الله. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. ثناء على الله. اياك نعبد واياك نستعين. ضراعة وذلة الى الله
اياك نعبد اهدنا الصراط قبل الدعاء. يعني قبل الدعاء جاء بوسائل تحت يعني من من من اظهر المظاهر لقبول الدعاء الذي يأتي بعدها. يعني الدعاء مبني على اصل صحيح. الذلة لله
لله فهذا هو التوسل. توسل توسل الى الله عز وجل بالثناء عليه وحمده وشكره وتمجيده وتقديسه واخلاص العبادة له ان الامر كله لله في الدنيا والاخرة. ولا سيما يوم الدين يوم القيامة والجزاء بيد الله وحده. يجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. ومع ذلك قبل
ما اقول اهدنا الصراط المستقيم. والمعلوم ان اللي بيقول هذا على صراط مستقيم. معناه اللي يقول الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. وهو موقن بذلك واعتقده. اياك نعبد واياك نستعين. اه لما الصراط المستقيم هو على الصراط المستقيم. لكن يرجو من الله ويسأل
ان يثبته على الصراط المستقيم. معنى هدنا اجعلنا مستقيمين على الصراط المستقيم. وثبتنا الى على الصراط المستقيم وارشدنا دائما وابدا كلما يغتل الناس ويختلف الناس ارشدنا الى الحق. انك تهدي الى صراط مستقيم. تهدي الى الصراط المستقيم
كذلك هنا عمل مقدمة موسى. وش المقدمة؟ يذكر في هذه المقدمة انك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين يا خالق الخالق يا مالك الملك يا مصلح يا مصلح البلاد والعباد وامر الدنيا وامر الاخرة يا من بيده ملكوت كل شيء
انت انت اعطيت هؤلاء القوم الكفار فرعون وملأه يعني انا دولته احيانا صار التسلط والقهر والقهر بايدي فرعون وكبراء قومه اللي بيسمى الملأ المال للاشراف من الجماعة ملأ الجماعة الذين يملأون المجالس ومجالسهم من الابهة والزركشة
الزخرفة والكبر والتيه والعد امر عظيم. ربنا انك اتيت فرعون يعني اعطيت فرعون. وملأه يعني واشراف قومه واعيان قومه. وش اعطاهم؟ قال زينة واموالا. اتيت يعني اعطيت فرعون وملأه يعني هذا المتكبر المغطى تغطرس الذي يقول ما علمت لكم من اله غيري ويقول انا ربكم الاعلى اعطيته زينة واموالا
اتيت فرعون وملأه الزينة. الزينة اسم. طبعا احنا نعرف ان قد يكون الشيء اصلي ما هو كمالي. عادة الاشياء الكمالية زينة. يعني زايدة عن الحاجة الضرورية زيد عن الحاجة الضرورية. انت تبني بيتا فاخرا. هزازين او مال
وتركب سيارة فاخرة. هذي زينة وما زينة وما والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة. ايضا زينة. كل فيما يتزين به الانسان سواء كان ثابتا او متنقلا هو زينة. الاثاث الرياش الملابس الملابس الفاخرة المراكب الفارهة الفارهة البيوت كل المزارع
البساتين البساتين ربنا بيسمي كل مال وعيال زينة. المال والبنون. زينة الحياة الدنيا. المال والبنون انزلت الحياة الدنيا. ولكن الذهب والفضة والخيل مسومة نعم ايضا زينة زينة عظيمة جدا. لكن الزينة ما
تعتبر زينة ناجحة ناجحة الا اذا شكر اصحابها ربها. يعني انا اعطيك وانت تكفر بي وان وانت تعاديني وتقول حسنة وانا سيدك؟ تقول انت تشحذ مني وتقول انا سيدك؟ ما ما
في ولد تسمع كلامي اسمع كلامي فموسى عليه السلام يعمل مقدمة قبل دعائه. يعمل مقدمة في الكلام قبل ان يصرح بالدعاء فيقول يا رب يا سيدي يا مصلحي يا مالكي يا خالقي يا رازقي يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
اي انك اتيت يعني اعطيت فرعون وما لا اوي يعني اشراف قومي زينة واموالا زينة واموالا. في الحياة الدنيا لانه يوم القيامة لا يشم الريح زينة ولا يشم الريح مال ولا يشم الريح سعادة ولا يشم حتى راحة نفس ولا يشمون الا
الا الجحيم الذي يحرقهم ليلا ونهارا استمرارا ابدا ابديا وزهرا دائرين كلما نظجت اليوم بدلهم رب العالمين يعني لهم في الحياة الاخرة
