اللي هو قطعة اللحم  لا مزية لها عن قلب كل خلق الله اللي لهم كلهم ولكن متى تتميز اذا تفضل الله عليها توجه اليها لطيفة ربانية بها تبصر ووجه للاذن
اللطيفة الربانية تسمع الفرق بينها وبين اذن الكافر او اذن الحيوان الاعجب وجه كذلك للعين كذلك فيه واحد عينه مفتحة تقول كانها مثل ما يقولون وينزر اليك لكن لا يعي منك خيرا
ويتربص بي يتمنى ان لسانك يزلق بكلمة واحدة منحرفة حتى يقول شاعرهم ام ام اذا سمعوا خيرا اذنت به ام ما لهم عدول؟ ما لهم اذى؟ فم اذا سمعوا خيرا اذنت به. وان اذنت بشر عندهم اذنوا
وان ذكرت بشر عندهم اجزم اذان في غاية القوة يسمعون الكلمة اللي فيها انحراف كذا لكن يمين كم يوم او اول تحول لشق. وانا اجلس في هذا المكان واتكلم عن الابحاث واقول عن خوف كوكان احد اعلى
ائمة ال السنة والجماعة وبعض الاخوان الحاضرين وانا اتكلم وهو ماشي وابو ذر في بغداد ولما رأى ابن نسيت اسمه الان لما رآه يمشي اقبل عليه يقبل رأسه فقال له ابو ذر اتقبل هل يوجد في بغداد
من تقبل رأسه قال هذا فلان ادى المدافع عن سنة رسول الله. انذب الذب عن السنة اللي كذب وقلت له اشعري يقولون انه اشعري هل غيروا وبدلوا؟ يعني عن ابو الحسن الاشعري والذين بعده في الاصل جاءوا بمذهب اهل السنة والجماعة. اثبتوا لله جميع ما انا قلت كده
والشرس مسجل. جميع ما اثبته الله لنفسه. ونفوا عن الله واول كلمة في الابانة جاي لنا كده يومها. ان سألت عن مذهبي فانا على باهل السنة والجماعة احمد بن حنبل نضر الله وجهه واعلى درجته. اقول في الاثبات كذا واقول في النفي كذا. فهذا الامام
الكبير المعتدل ابو الحسن في قلبه ان انا اقول المعتذري وانا اقول المعتدل والشرق موجود علشان الاذن ما هي ما هي صاحية بالحيل انا عارف ان بعض من يسمعني ما ودهم والله يعيش ولا ساعة وحدة
اعرف اعجب. ما في اشكال كل واحد توجهه الوجهة الصحيحة على خلاف ما هو عليها بيقبض ربنا يقول تحبون الناصحين يبون واحد يجاملهم على كل مذهب وعلى كل لون انما وحش يبين لهم المذهب الحق من الباطل ما يحبونه
ورضا الناس غاية لا تدرك ومن ارضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ولما اتصلت به قلت له يا ابني هو جاني في البيت واعطيته بعض كتبي. قال بس انت قلت المعتزل قلت يا ولدي لو اني انام انا
ما اقولها لان بعض الاشخاص اللي قلبي متعلق بحبهم ما يمكن ابدا حتى ولا نايم ولا نايم ان انا يعني ما علمت ان انا تحلمت بواحد انه  او اتكلم وانا في المنام. قال لا ابدا بس يمكن سبق اللي قلت له انا ما انا معصوم. وانا اعرف نفسي اذا انزعجت من شيء يمكن اتكلم بكلام يا ابو بدر وين رايح
هذا الطبيعة ولكن اما كن وانا معتدل ما يطلع مني هذا ابدا. اذا كنت يعني في حالة عادية عادي ما ازعجني احد ولا اه يعني هيجئني اعرف كلامي انا. قال ابدا. قلت له طيب الشريط موجود في شؤون الحرمين؟
اللي بيسجل من كل كلمة نقولها. تعال خد الشريط وشوف مسافر لتبوك انا داعي الى الله بس ما اعطاني التلفون واقوم ادور في اليوم الثاني ما جبتش شريط وسناك المعتدل لفصيح الكلام
ابو الحسن الدارقطني الامام المعتدل فيحول هل سمع المعتزل؟ والنبي عليه الصلاة والسلام يكلم الناس بافصح الكلام وقالهم كانوا يوصي بعضهم بعضا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه وقال لهم واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. العيب ما هو في القرآن فيكم انتم في سماعكم
قلوبكم لما بتسمع كلامي ما تسمعوا لطلب الحق عشان تتبع الحق اذا اذا وقعت عليه انما لتحريف الكلم من بعد مواضعه. تحريف الكلم من بعد مواضعه لما يكون له اذن اذن
وهو ما يحب اللي بيتكلم ما هو سامع منه ما يسمع الا الشر
