كزلك نفسر الايات لقوم يتفكرون دلائل والبراهين اللي اجلناها لكم في كل شيء كما قال الشاعر عجبا كيف يعصي الاله وفي كل شيء له اية اية عجبا كضعف الاله ام كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له اية تدل على انه الواحد وانا اقول كثير يعني اذا جا يلعب بك الشيطان افتح ايدك كده وناظر للعقد اللي فوق اصابعك ما تحتاج تروح لعالم يشرح لك ولا واحد يدرسك
اذا وسوس بك الشيطان افتحي ايديك وناظر شوف الاصابع هذي كيف هذا الابهام وهذا الجنب السبابة وهذا الوسطى وهذا وهذا الخنصر واختها مثل وتختلف. تتفق وتختلف. يعني تجد يوجد اللي فيه الخلصة متساوية تماما في الاصبعين
لكنها مختلفة عن الذي يليه. الخنصة المختلفة عن البنسر. اعلى العقدة اللي في البنسر العقدتين اعلى. والعقدتين اللي في الوسط ابعد واعلى. والعقدتين اللي في اللي في السبابة تعادل اللي في تعادل اللي في البنصار
صنع الحكيم العليم الذي اتقن كل شيء. وانا اقول كثير يعني لو جبت او خف بعير يعني رجلي. شاة او عنز اطبخ طبخا قويا حتى يعني ما ما تتماسك اللحمة في في العظم. وبعدين ادرس ادرس هالمفاصل
كيف ركبت هل هي تركيب سهل كده هسا بهللة جاء؟ يعني على طول كذا تركبت بالشكل ده مع ان وكيف يخلي الانامل بهاللين. وهالخطوط هللوا هالخطوط. لو اني اصبعك هذا وبعدين الظفر ويجعله بهذه المثابة في القوة والحدادة وبهالشكل
هل للظفر ينجلع واتحداك انك تضغط باصبع على اصبع يكون ظفره منقطع  اذا ظفر طاق خصوصا حق الابهام الابهام اللي تقدر تمسك به الاشياء وتضغط به على الاشياء. هو العادة الواحد يضغط للابهام والزي يليه السبات
خلك اذا الزفر حقه واحد من واو الاتنين اي واحد مستحيل ان تستطيع تضغط على شيء تمسكه ولا حتى ان يبدأ بشكله ما تجذب به اي شيء بمقدار بنظام دقيق عجيب
لاله واحد هو رب السماوات والارض وما بينهما واليه مرجع العباد كذلك نفصل الايات لقوم
