انا اقول كثيرا ان من اعظم نعم الله علينا من اعظم نعم الله علينا انه يجعلنا مسلمين ومن اعظم نعم الله علينا لما جعلنا مسلمين جعلنا من اهل السنة والجماعة
نحب ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع اصحاب محمد لا نستثني منهم فرضا واحدا. جميع الصحابة ما منهم فردا واحدا وهم عندنا كلهم ائمة اشاوس. ليس فيهم دنيء ليس فيهم دنيء. هذا مذهبنا. ومن نعم الله علينا ما
من اهل الاهواء جماعة يلعنون ابو بكر وعمر حتى يقول واحد منهم هالايام في قناة لاجراميين في في في لندن يسمونها المستقيم المستقيم ولا المستقلة وهي لا استقلالها استقامة وانما العوبة بيد اعداء الاسلام بيد اعداء الاسلام من من اهل الاهواء ومن الكفار الظاهرين
يقول لي واحد منهم انا لا اؤمن برب يجعل ابا بكر من اصحاب محمد ولا اؤمن برب يجعل ابو طالب في النار وابو سفيان في الجنة اذا انت ما عرفت ربك يا عدو الله لو عرفت ربك لعلفت لعرفت انه احاط بكل شيء علما واحصى كل شيء عددا
وانه قال لحبيبه وسيد خلقه واشرف رسله واعظم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء فيبين انك تحبه تحبه معدك ما تقدر تيجيه لان الهدى بيد الله ربنا يقول في الاية اللي انا بديت الاية اللي هي السابعة والخمسين
قد جاءتكم موعظة شفاء لما في الصدور يعني ما دام الاسلام اعتز ما دام المسلمين ما اجوا الاسلام اسلام عزيز طبيعة العزة طبيعة العلو والارتفاع طبيعة التمكن الامكن من اسعاد البشرية اذا استمسكت به
لكن لما استمسك العرب العرب يقول العرب في بلاده في هذه الجزيرة انظروا ايش كانوا قبل الاسلام واساروا بعده الشيخ منهم الكبير كعمر بن الخطاب يصنع اله من تمر من تمر ويعبده ويسجد له ويضرع له وازا جا عقله. وبنته كما يذكر انها عنده بنت لما
عليها من انها تقع في بلوى. ده في جنون. ما ثبت عندنا شيء من هذا. على على المهم يعني ما عندهم شيء يأكلون العلهز والجراد هذا جاء في الاخبار الصحيحة لما راح جعفر ابن ابي طالب عند النجاشي من المهاجرين الاولين وارسل في قريش عمرو ابن العاص وعبدالله ابن ابي ربيعة
من ابي امية ابن ابي امية ارسلوه الى الى النجاشي عشان يسترد المهاجرين. ولما راحوا واخدين له هدايا كبار من هدايا الجنود يعني الجنود التي تباع في مكة وتدبح في مكة وكان لها سوق في العالم. في العالم فما وجدوا احسن عنده من الجلود وارسلوا بها عبر
العاص والزميل ولما راحوا هناك ودخلوا النجاشي واهدوا البطاريقة هدايا كبار وكانوا عشان تزوروا عون منعنا على الملك حتى يردهم  ولما جا الملك وسمعه قال قالوا له انه اوا اوى اليك جماعة من الصباه. يعني صبح احرجه عن الدين لا على ديننا ولا
على دينك ولا يسجد لك ولا يعظمونك يكرهونك ويبغضونك. وانهم كذا انهم كذا وانهم قومهم اعلى عينا بهم واعرف فسلم لنا نردهم الى اهلهم هم اعرف بهم النجاشي هاتوا نادوا اتفقوا عندما بلغوا ان النجاشي يدعوهم ان يقدموا اقرب الناس للنبي محمد وهو جعفر ابن ابي طالب
فوقف على الباب واستأذن ينادي بأعلى صوته ما قالش السلام عليكم. قال حزب الله بالباب يستأذن بس ما هو بحساب الاهلي الموجودة الان كلهم ضلال ده عزاب شياطين دي بيعزب اسلامية دي. انما اتكلم على حزب الله اللي حقق اللي جعفر ابن طارق اللي هو حزب محمد عليه الصلاة والسلام. الحزب المفحي الغالب اللي يقول الله
حزب الله هم المفلحون. حزب الله هم الغالبون. فقال حزب الله بالباب يستأذن قال اذا  وقال له هل يعني لما سأله في الاسئلة قال له وش قصتكم انتم قال قصتنا انا كنا في جاهلية يأكل قويون ضعيفنا وغنيونا فقيرنا وكذا وكذا وكذا
نأكل كذا وكنا في ضياع وكنا نأكل عذر. فبعث الله لنا نبيا منا او رجلا منا نعرف نسبه وحسبه. امرنا بالصدق والعفاف. هذي كلها ثياب الاسلام بالصدق يعني المسلم المفروض لو لو يقولوا له اكذب ولا نقطع لسانك المفروض يقول لهم انا انا يمكن اقدم قطع لساني على الكذب
المسلم من طبيعة الصدق من طبيعته قول الحق. من من طبيعته العدل. من طبيعة الاحسان للخلق. من ابي حسين العفاف من طبيعة العفاف. قال يأمرون بالصدق والطهارة والعفاف والصلاة. ونأمر كذا وكذا ويدعون من عبادة العباد الى عبادة الله. لا اله الا هو لا شريك له. قال معكم ما اقول كذا من كتاب
فقال عليه الصلاة والسلام كاف. هاي عين صاد. سورة مريم. فلما جاء ذكر عيسى بدأ يبكي الرهبان اللي حوله يبكي يبكون حتى اخضلت لحاهم. وسقطت الدموع على مصاحفهم لانهم نشروا كتبهم لناجين اللي بايديهم
نشروه على افخاذهم. عشان يسمعون. يسمعون. ولمن تاجروا اخرجوا قالوا والله قطعة من المسكات السواك اللي بيده والله ما ما يبعده هذا معنى كلامه عما جاء به عيسى ولا هذه الذرة من السواك
اذهبوا فلن اسلمهم اليكما ثم يقول لجعفر الذي معه انطلقوا. انتم سيوم بارضي. يعني احرار. تمتعوا بما شئتم في ارضي لن لن يضيع خيركم احد وانا حي. هذا هو ونفس الكلام هذا او شبيه بيه قالوا لواحد من الصحابة كسرى ملك الفرس. لما راحوا وهم رايحين
لما راحوا الصحابة للقادسية وقال ارسل لهم كسرى رستم رستم طلب وفد يجيهم ابو الوفد لكسرى وسألهم وسألهم قال لهم انتم يعني الظاهر ان الجوع غلب عليكم حتى جيتوا عندنا تحتاجون للمساعدة روحوا
ارجعوا لبلادكم وانا اجري عليكم نفقة واجري عليكم اموال واعطيكم خراج وارجعوا بس روحوا بس. ان كنت قال له احنا ما جينا عشان الطعام احنا جايين نخرجكم من الظلمات الى النور. وجينا لكم لكذا ولكذا ولكذا. يقول روحوا ورثتم ذهبا ليدفنوا
في خندق القادسية والدول في ولما جابوا رستم رستم وهو مهزوم اجاول المدينة رستم او احد جماعته من القواد الكبار جاء اسيرا والمدينة في المدينة الرجال عمر بن الخطاب وامير المؤمنين
وبدل اللي جايين من الجيش الاسلامي من القادسية من القادسية بعد هزيمة اهلها بعد هزيمة اهلها وجابوه فبحت عن عمر الهرمزان الهرمزان. لما جابوا الهرمزان وصل المدينة وقالوا يبحثون عن عمر ما لقوا عمر
سألوا العيال اللي يلعبون في الشوارع الكبار كلهم في في سبيل الله. لرفع كلمة لا اله الا الله ولرفع راية التوحيد عيال صغار يلعبون في الازقة والشوارع قالوا لهم في المسجد
تأبط برنسه ونام. قال برنس الثياب كانوا يلبسونه بعض الاولين وخصوصا في المغاربة. يغطي الراس وينزل على الجسم. ما لقى شيء يتوسد خلع البرنس حقه حطت عمل وسادة. في المسجد لا حادث ولا نقيب
ولما دخل بهرموزان مسجد النبي محمد صحابة دخلوا في الهرموزان الاسير مسجد النبي محمد. وكلهم يقولوا لها ترفعوا اصواتكم عشان عمر ما يقلق خليه نايم يمكن يمكن تعبان انا كان معه وفد
الوفد مدة طويلة ولما تعبنا وراحوا الوفد ويجي الهرمزان يرتعد ترتعد فرائسه اللي كان يقول يبي يدفن المسلمين في قلب يرتعد فرائسه عمر اول ما استيقظ من النوم وشافه عرف ان هذا النوم قال الحمد لله. الذي مكن الاعداء مكن المسلمون منك يا عدو الله
فقال يا امير المؤمنين اسمح لي بما صحة الرواية اسمح لي بما فقال لعمر هاتوا لهما فراحوا يجيبوا له ماء جابوا له في نوع من الفخار كوب من الفخار قال انا لو مت من الظمأ ومن العطش ما شردت في هذا الكوز انا مسلا في
يعني كان اهل اهل فارس واكثر من بلاد العالم يشربون في الزجاج ولا يكاد يوجد زجاج موجود في جزيرة العرب موجود يبين يبين ان اهل الجنة يشربون في قوارير يقول قوارير من فضة
ونزلت عالجبون القورث كنا من الزجاج او من الفخار يعني الغالب من الزجاج لكن احنا شفنا الان في عصرنا نوع من الرخام تحط عينك عليه او تجيب الضواية وتشبها بالليل تشوف حوالي نصف متر في داخل
من صفائه فكذلك ربنا يجعل قوارير اهل الجنة من فضة لكنها في صفاء زجاج لكنها لا تنكسر. الزجاج اي شيء كسره مثل ما قال لك الشاعر الخبيث. تحطون الايام حتى كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبق
والله يوعد لنا سبق. والسبك حقنا في اخر اه يوم القيامة. لا بالة ولا بصناعة انما امرنا كن فيكون. كونوا فيقوم كل الناس رب العالمين ويقوم الكافرون كأنهم جراد منتشر الداعي يقول كافر هذا يوم عسل
اعز الله الاسلام عزا لم تره امة من الامم من لدن ادم الى يوم القيامة كما اعز الله المسلمين بدين محمد صلى الله عليه وسلم عندما استمسكوا به وصار للصين شرقا وللمحيط يسمونه بحر الظلمات المحيط الاصلي غربا
وقلت لك الجيش الاول من المسلمين لما وصل الى فاس او الى نهاية عند المحيط الاطلسي المحيط الاطلسي عندما وصل اليه يدخل في الفرس يدخل الفرس في اول الماء ويقول والله لو علمت
ان وراء هذا الماء عبادا ادعوهم الى الله عز لخطوا هذا البحر لادعوهم الى الله عز وجل هذا دين الاسلام
