اول جماعة اهل اهوا اللي هم الخوارج وش سووا؟ وش سوى هالخوارج؟ فكروا في حيل من حيل شياطين بما فيهم المجوس يدسونهم قالو يلا واحد واحد يقتل علي قتله عمر ولما جا واقع وقت خروجهم على علي
قال واحد يروح يقتل علي بالليل وواحد يروح مصر يشوف التخطيط. ما هو تخطيط تقول له يبي يمشي كيلوين ولا ثلاثة واحد يروح الشام عشان يقتل معاوية. وواحد يروح مصر عشان يقتل عمرو بن العاص. وواحد يقتل علي ابن ابي طالب
في العراق في الكوفة. ويروحوا الثلاثة رحال شد الرحال. شد الرحال لارتكاب جريمة. الارتكاب مع قتل من قتل عباد الله الصالحين من اصحاب محمد. من خيار اصحاب محمد. فيصلي في ليلة عمر ابن العاص ما جا المسجد يصلي
الامام وهو يصلي في الجماعة في مصر وصلى بهم خارجها فقتل خارجه. ويقتل علي ابن ابي طالب يقتله عبدالرحمن ابن ملجم المراد الخارجي ويتباهى احد البلاعين من اهل الاهواء عمران ابن حطان ويقول يا ضربتان من منع
على يسميه المنيب يسميه الراجع الى الله. لما ضرب علي وقتله يقول يا ضربة من منيب ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه. او في البرية عند الله ميزانا لله در المرادي. الذي سبق
فقد كفاه مقلة شر الخلق انسان. على علي بن ابي طالب على علي بن ابي طالب احد العشرة المبشرين بالجنة. زوجة طيبة البطول فاطمة فاطمة الزهراء. وابو الحسين وابو الحسن والحسين
قول عليه هذا الكلب ده ويسمى مسلم عمران بن حطان عمران بن حطان يقول يا ضربة من منيب ما اراد بها الا ليبلغ فمن ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا لله در المرادي الذي سفكت
فمقلة شر الخلق انسانا. هذا عمران بن الخطاب هذا في اول الزمان في القرن الاول. قلت له اصحاب محمد في القرن الاول. ويدعون ان من اجل الغيرة على الدين. من اجل الغيرة على الدين. ما هيسميها يستكثر الناس اذا لقانا جماعة
يفجرون ولا يسوون لهم اباء سابقين ولا سبب سابقون. اللي اللي يقتل عثمان ابن عفان يجي عبدالرحمن ابن ابن سبأ يهودي عبد الله اسامة اليهودي يقلب جماعة من اهل مصر وجماعة من اهل العراق ويأتون جميعا باتفاق سري ليحاصروا مدينة النبي محمد والناس في الحج
اكثر اهل المدينة في الحج. اكثر رجالهم في الحج. والمدينة شبه فاضية. علي ما كان حج هو والحسن والحسين وابو هريرة بعض الصحابة ويهاجم مدينة النبي. ويحاصرون عثمان بن عفان في بيته اللي قدام باب المسجد
قال لهم وش سووا اخو؟ قالوا حمى الحمى واوى الطريد وسوى وسوى قلت له يا كذب اكاذيب واختناقات من هاليهودي الملعون عبد سبق اللي اثر على جماعته اللي اثر على جماعته. وبعدين يهجمون على عثمان ويقتلوه
وهو يتلو كتاب الله. المصحف بين يديه وقاعد والبارة بنت الفرافرة زوجته تدافع عنه حتى قطع السيف بعض يدها وهي تدفع عن ويفتوا يتمنى كتاب الله اول ليله واخره لاقى حمام المقاتلين عمر بن الخطاب
يقتلون علي ابن ابي طالب. ويقتلون ما خلوا ويدعون كلهم يدعون الغيرة على الاسلام. لكن حبيبنا قال النبي محمد قال يمرقون من الدين تحقرون من شدة التدين الجاهل عنده والباطل عندهم تحكرون صلاتكم الى صلاتهم. وصيامكم الى صيامهم
يقرأون القرآن هذا في البخاري وغيره. يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ويبين النبي ان قتيلهم ان اللي يقتلونه هو من خير الشهداء. وانه وان المقتول منهم شر قتيل
شرق هذا هو يعني احنا لا نستكثر اذا جئنا في اخر الزمان مع قلة العلم وظهور الجهل وكثرة المفتين في كل ما هب باصقاع الارض واكل الناس الحرام واكل الناس الربا واكل الناس الرشوة واكل يعني عملوا كل الطرق اللي تبعدهم عن الله عز وجل
بنطلب انه يعيش في عهد الصحابة هذا الصحابة فيهم من خيرة عباد الله قاطعة شوف كيف يسلط عليهم بعد الشذاذ من اهل الدين يدعون الدين. الخواجة يدعون الدين. لكن عرفنا النبي. قال تحقرون صلاتكم الى صلاتهم قراءة الى قراءتهم لا يجاوز
يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يعني ما يصل الى قلوبهم. قلوبهم ما فيها علم ما فيها دين وجا واحد منهم يسأل عبد الله ابن عمر عن دم الذباب يصيب الثوب. هو نجس ولا ما نجس؟ عبد الله بن عمر قاعد فيجي واحد منهم يسأل
يا عبد الله وش رايك في الذباب؟ الدم حق الذباب دا اذا صاب الثوب ويتنجس يجب غسله؟ هل تصح الصلاة في الثوب اللي عليه ذبابة دم الذباب قال له انت من اي البلاد؟ قال انا من العراق. فبدأ عبد الله يصرخ للي حوله. تعالوا يا اهلي. اسمعوا. هذا من اهل العراق
يقتلون ابن بنت رسول الله يعني الحسين ويسأل عن دم الذباب يصيب الثوب. يقول هذا عجب من العجائب قدام الذباب شديد عندكم بالشكل ده ودم الحسين ابن علي رخيص عندكم يقال عندكم بين ايديكم وبايديكم هذا حلال الحمد لله على نعمة
الايمان والاسلام
