في قوله عز وجل قل هل من شركائكم وطبعا الشركاء اشكال والوان المعبودين من دون الله المعبودين بعض الملائكة عبدوا بعض قبائل العرب كانوا يعبدون الملائكة وكانوا يقولوا الملايكة بنات الله
لما تيجي تقول لهم طب اذا كانوا الملايكة بنات الله من امهاتهم يقولوا شريفات الجن. ان ربنا تزوج من شريفات الجن عقيدة جاهلية عند الجاهلية في العرب الجزيرة هذي اللي استخرج منها محمد عليه الصلاة والسلام. اللي خرج منها
يقولوا تزوج شريفات الجن وجاء بالملائكة. يعني الملائكة ابوهم الله وامهم جنيات تعالى الله عما يقولون علوا كبير قالوا اتخذ الله ولدا. ويقول عز وجل وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم. ستكتب شهادة
ثم يسألون هو يقول فلسفتهم اهم اشد خلقا من اهم اشد خلقا بل عجبت؟ لا في اية اخرى فلسفتهم اي ربك البنات ولهم البنون. ام خلقنا الملائكة اناثا وهم شاهدون؟ الا انه من افكهم يعني من كذبهم. ليقولون ولد الله
وانهم لكاذبون. اصف البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ناس عبدوا الملك واجعلوهم شركاء واصناف في نظري والملايكة رئيسهم جبريل اناس عبدوا الانبياء والمرسلين وناس عبدوا ناسا صالحين. شافوهم عباد صالحين في الاستقامة عبدوه. الاول تبركوا به بشوية دعوه ادعوا لنا اعملوا لنا سووا لنا. ثم بدأوا يدعونهم
بدال ما يقول لي اسأل لي ربك وادع لي ربك يقول انت اعمل لي انت شو ما تضيع ويعافي مبتلانا ابن الزرع وحب لمرته ويسوي لي ويسوي لي بهذه المسائل
قل هل من شركائك؟ وكمان من الشركاء حجارة مثل الاصام اللي كان يتخذها قوم ابراهيم عصام اللي كانت في مكة وفي حول المدينة ايثاق ونائلة وهبل واللات ومناتا الثالثة الاخرى والعزى اصنام مبعثرة في جزيرة العرب
في مكة وغير مكة مكة والطائف والمشلل في امور كان في مواقع كثيرة   وقلت لك بعضهم يجيب التمر مثل عمر احيانا يجيب التمرة ويعملها صنم وبعدين يبدا راكع لها ويسجد لها ويطلع لها ويذل لها وانجحك عنها
يعني كلهم شركاء وبعض الناس وخصوصا في عصرنا اما يعبدون من تولى عليهم ويسمعون له في معصية الله وحرب دين الله والقيام ضد شريعة الله وبعض الناس يعبد بلده وبعض الناس يعبد ولده
يعني لو قالوا ولد وعصى الله ما يهمه بالحيل لان حبه حبه ولده في قلبه اكثر من حبه من حبه لله حب الحب وولده بقلبه يقدمها لحب الله واحببها له في قلبه اشرب من حب الله وحب زوجته في قلبه
اتذبح بهذا ما هو مسلم هذا وهذا اضاع الاسلام انا قلت لك واحد يقول لي نبي محمد ما شاء الله وشئت يا محمد. قال اجعلتني لله ندا. جعلتني شريك لله. قل ما شاء الله
او ثم شئت وقال لما سمع عمر يحلب ابيه قال يا ما هذا يا عمر لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغي وفي بعض الالفاظ بالطواغيت. من كان حالفا في الله بل يحلف به. يعني انت اذا حلفت بالنبي جعلت الصلاة
هل يرضى عاقل مسلم ان يجعل نبيه صنما اللي يحلف بالنفس لاني اعرف ان كثير من الامة الاسلامية يحلفون بالله كأسر دين عندهم وطبيعة عندهم لو ناس انا قلت مرة الحرمة حلفت بالنبي. فحلفت بالنبي انها ما عادت تحلف بالنبي
يعني صرف طبيعة جبلة وهو شرك بالله النبي بيقول من حلف بغير الله فقد كفر من حلف بغير الله فقد اشرك. اخذ اسرع. هذا من الشركاء اللي يقول الرب كل هل من شركائكم؟ كل هؤلاء شركاء. وبعض الناس
الشجر بعض الناس كانوا الجاهلية يعبدون شجرة يقال ذاك انواط سيوف لو جاء هناك حديث وان كان لا يصح انهم قالوا لرسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات نقم عليه فلا يصح
حاشا اصحاب محمد حاشا اصحاب محمد ان ان يفكر احد منهم في الشرك بالله وهم انما خرجوا لحماية جناب التوحيد وصيانة جناب التوحيد ويقاتلون من اجل التوحيد يقاتلون من اجل لا اله الا الله. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام
امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن فمن قالها عصم مني دمه وماله الا الا بحقه او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل هؤلاء الشركاء حجارة شركاء اشجار شركاء شركاء الابناء قد يكونوا شركاء لي كنقول ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم كلها دول جعلوها اخطأ ان حبتوها كحب الله او قدمت واحد الله انتم كفار خرجوا من الملة
قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب من الله ورسوله وفاة ربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. يعني معناه ان من فعل ذلك فاسق خارج من دين الله
في ايات كثيرة في كتاب الله تحدث هذا المعنى
