قل قلت كثيرا ولا ازال اقول هات لي اي مسألة من مسائل الدنيا للناس التي يعملون وقل له وش هذا حلال ولا حرام اذا قلت لك حلال ما يكفي نقول حلال. لابد يقول لقول الله تعالى كذا
هذا اذن الله اللي يقول قل الله اذن لكم اذا ما كان الله اذن هذه فرية على الله اذا جاب الشيخ او العالم من يعني من جعبته بلا دليل من كتاب الله ولا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعمل اصحاب محمد الذين كانوا على الهدى والحق ينهجون منهج رسول الله
اذا لم يكن احد الطالبين قل ايا شوف ختم الاية اللي فاتت اللي هي تسعة وخمسين قل الله اذن لكم ام على الله تفترضون. يعني اما يكون معك اذن من الله فانت سعيد
وعلى الهدى وعلى الحق. وانت تصل الى بر السلامة من لجة البحر الدنيوي التي تعيش فيها الى بحر الى الى فجئنا الى طريق الى السلامة وبر السلامة وجنات النعيم ورضا رب العالمين. انت اذا كنت ما تفعل الايه؟ من الله عز وجل
اي مسألة يحتاجها الانسان في دينه ما ترك ما مات النبي عليه السلام وترك هذه الدنيا الا ما ترك شيئا من الخير يقرب الناس الى الله وينفعهم في معادهم ومعاشهم الا بينه لهم
ولم يترك شيئا يضر الانسان في قلبه في عقله في جسمه في اهله في ذريته في بلده في ولده في جماعته الا حذرنا  ما ترك شيئا فيه خير الا الا دعا اليه وحض عليه ولا ترك شيئا فيه شر. للانسان وحده او
الجماعة او القرية او لمدينته او لامته او لبلده ما ترك شيئا في شر الا حذر منه اجساد التحذير ولا ترك صاحب فتنة ما ترك صاحب فتنة يتبعه ثلاثمائة رجل فما فوق الا بين اسمه واسم ابيه واسم امه
وعارف وذكر ذلك من حضر خطبة النبي عليه الصلاة والسلام عندما خطب في هذا المسجد الشريف من بعد صلاة الفجر الى غروب الشمس شمس وهو يخطب والناس يستمعون ولم ولم ينزل من الخطبة ولم يقطعها الا لصلاة الظهر وصلاة العصر
لا طعام ولا شراب. يعني ما او ذاك ما ذكر انه نزل وتغدى ولا نزل يشرب ولا رقي له على المنبر الشراب عشان ابدا انما جاء في الحديث في البخاري ومسلم انه خطأ. يخطب من صلاة بعد صلاة الفجر. الى غروب الشمس حتى ادخل اهل الجنة الجنة
واهلا نار النار النار وعرف الناس منازلهم وعرف اللي يصير لهم وقلت لك ما تركص هاي وقلت لك اني في هذا الحديث حذيفة حفظ حفظ حذيفة ابن اليمان صاحب سر الكثير منه. ولكن نساء الصحابة اللي كانوا حاضرين ونساء ورجال الصحابة. كثير منهم حفظ
لكن ينسى الانسان وجود بعض الصحابة فكانت تحدث الحادثة تحدث الحادثة تحدث الحاجة بعد رسول الله. تلاتين سنة باربعين سنة بحولها. تحدث الحادثة تجد جديد من الفتن اللي حدثت بمجرد ما نشوفها نذكر خطبة النبي على المنبر. متل الواحد اللي كان له صديق وغائب عنه نسى وجهه. فلما رأى وجهه
تذكره وعرف ان هذا صاحبي اللي كان معي زمان احنا عندنا الدليل اذن من الله اذ من رسوله اذ من رسوله صلى الله عليه وسلم في الوضوء. لو تسألني ليش تستقبل القبلة
طب ليش تكبر وترفع ايديك كان النبي اذا كان كبر ورفع يديه باحداه اذنيه؟ طب ليش بعد ما تكبر؟ تبي تسكت ساكتة النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في البخاري عن بعض الصحابة قال بابي انت وامي يا رسول الله سكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيه اقول اللهم باعد بيني
وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من الخطايا كما نقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطايا بالماء والثلج والبرد. طب وبعدين يقرأ الفاتحة الجهرية جهرا وفي السرية سر. احيانا قد يسمع في الاية القراءة السرية قد يسمع فيها الاية والايتين
احيانا ما هو كل مرة يسمع. في فرق بين السرية والجهة لكن قد يقرأ في الظهر مثلا وفي بعض الناس يقول ما كنا نعرف قراءة النبي الا لحيته ما كان ابدا يطلع منه الا حرف القراءة السرية. انما لما تضطرب اللحية وهو يقرأ سرا يعرف النبي يقرأ
تعرفون نبي
