ويجي بعدها اللوط للوط. كسرت قوم لوط المرسلين. اذ قال ما قوم لوط الا تتقون. اني لكم رسول امين. فاتقوا الله وما اسألكم عليهم كلهم وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين اتأتون الذكران من العالمين
ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون. قالوا لان لم تنتهي يا لوط لتكونن من المخرجين. طب هذي عنصرية ليش ما قالوا لنوح نخرجك؟ هو صحيح قالوا قال اللي راح له النبي اللي انا
ذكرت من شوي لما قال له اه ولئن يخرجك قومك ان اخرجك قومك يعني يا ليتنا اذ يخرجك قومك قال مخرجهم هم كل لما تيجي رقاصة الانبياء ما فيها واحد ما فيها قالوا اخرج من عندنا. انما
قاعد قريش لما ضاقوا ضاقوا ضيقة ما بعدها ضيقة بالنبي محمد من النبي محمد فكروا في ثلاث امور يثبتوك يعني يحبسوك. او يقتلوك ادي التانية او يخرجوك. وليه قدموا الحبس؟ على القاتل على
بالنسبة للنبي محمد قدموا الاثبات عن الحبس سجن نسجنك او نقتلك او نخرجك. لانهم هل ملاعين كان عندهم معرفة دقيقة بالنبي محمد وان العلاج عندهم الاجدى ان يحبس. لانه لو طلع من
وراح لبلد اخرى سينتشر الاسلام بسرعة سريعة. وسيتابعه كل من يعلم بحاله خارج مكة. فيخشون من ذلك. خلوا الخروج هو الاخر. الاخر الاخر الاخر الاخر الاخراج هو الاخر. والقاتل ايضا
من بني عبد المطلب. عبد المطلب اذا قتلوا محمدا ما هم مخليينه. يعني ثارات وضرب وحرب في مكة. ففكروا في اول تذكرة سجنه
