الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا قاعدة الاشتباه نسبي عرضي. الاشتباه نسبي رضي عرضي عاء رضي. فقولنا نسبي يعني انه يختلف بين
تلو شخص فقد يكون مشكلا عليكم ما ليس بمشكل علي وقد يكون متشابها علي ما ليس بمتشابه على العالم الفلاني فاذا ليس هناك امر يشتبه على الجميع بل التشابه امر
نسبي وقولنا عرضي يعني انه يزول بالتعلم. فقد يكون متشابها عليك الان. لكن بعد للشيخ بعد دقيقة يكشف الشيخ لك المسألة فما كان متشابها عليك صار من المحكمات الصريحات عندك
اذا هو عرضي نسبي فافهموا هذا. فان قلت من اين اخذت هذه القاعدة؟ نقول اخذناها من قول صلى الله عليه وسلم وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. الله اذا صار بعض الناس
يعلم هذه الامور المتشابهة وهم العلماء. فمتى ما عرظ عليك شيء من المتشابهات فاياك ان تجعله مبدأا لعملك انما لابد من رده للعلماء الذين ليس ذلك الامر بمتشابه عليهم حتى يكشفوا لك تشابهه ويوضحوا لك محجته
