الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا هذا الحديث يدل على قاعدة اخرى. تقول هذه القاعدة كل فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فالمشروع تركه لا احداثه
فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فالمشروع ايش؟ تركه. فالطواف حول القبور توفر سببه. اذ المقابر والقبور موجودة. وكان يزور المقابر ومع ذلك لم يطف والاحتفال بمولده كان ممكنا لو اراد. لكنه تركه
فلا يجوز لمن بعد عصره ان يحدثوا شيئا توفر سبب فعله في عصره وتركه الترك الدائم المطلق اذ لو كان مشروعا لفعله. فلما داوم على تركه طيلة حياته النبوية فتركه الدائم دليل على عدم مشروعية هذا الفعل
فلو انك احدثت ها لكنت قد ابتدعت كنت قد ابتدأت هذه قاعدة عظيمة
